当伯多禄宗徒问他说：主，如果有弟兄得罪我，我该宽恕他多少次呢？直至七次吗？他便毫不含糊地回答说：我不对你说七次，而说七十个七次（玛18：21-22）。由此可见他所强调的宽恕乃是长期、恒久而无限的。

宗徒们亲历了基督救赎过程——基督怎样把救赎带到人间。从耶稣基督短暂的人生中我们看到，耶稣是万物之主，降生于世，但世人却不接纳他。

讲完要理，教宗亲自当场宣布，将于本月二十五日圣保禄宗徒归化当天颁布他的第一道通谕，名叫《天主是爱》。

感动之余，亦使我更加渴望了解一下这位东亚宗徒、传教主保———圣方济各·沙勿略。兴之所至，于是我在校图书馆借了一本《圣方济各·沙勿略传》，以能更深入地了解一下这位让我们钦佩不已的传教士。　　　

（玛7：21）保禄宗徒所说的：身上时常带着耶稣的死状。（格后4：10）即是让我们常常默想耶稣的苦难，借此激励自己不断用受苦补罪而参与十字架的救赎。

普黎史拉地下墓穴是罗马早期基督徒墓场中较大的一座，在所有古代地形和礼仪文件中称为“墓穴之后”。墓穴建于公元第1至第5世纪之间，公元16世纪才被发现。

随后，教宗以当天的福音（玛十1-7）继续他的讲道，说：“今天福音提到的十二位宗徒有幸获得与降生成人的天主圣子耶稣基督相遇的恩典。祂注视着他们，一个一个地召唤他们的名字。

当然不是，因为主耶稣为了帮助宗徒们学会祈祷，专门口授给他们一段经，就是主祷文，也就是我们惯常念的“我们的天父”。“主祷文确实是全部福音的撮要。

圣若望宗徒在这几天（教会的礼仪中），以他丰富和深入的话邀请我们默想的正是这个事实”。“圣若望说：‘请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女’”（若一3,1）。

b)缺二形同领：在圣体血圣事中，所有的领受者都应该以饼酒二形与主共融，这是主基督所亲定的规则，是宗徒和教父们一致的传授，是不容篡改的神律。