至于部分企业家在周末双休日，投身一家寺院或道观，静修调养，甚至修持某种养身法门，追随神秘高人大师者，亦不在少数。可问题是，企业家们还经常遭受信仰缺失的批评？

而生活也就自然而然的发生了相应的变化，日常生活如是，信仰生活亦如是。互联网为今天的人所带来的实在是太超乎想象了。人们在互联网上发现那些遥远角落的事以及自己身边的事都可以向整个世界展现。

最近，亦即在两千年大禧年结束之时，我愿再度做此呼吁，使能「与其它宗教的首领建立开放和交谈的关系」（《新千年的开始》文告55）。

多媒体媒介的广泛传播以及它丰富的菜单选项可能使我们认为它仅仅存在于网络，亦我们可以认为它仅仅填补了空白。但是司铎可以恰当地将数字沟通与福传的恩赐充分联合起来，在这个数字世界中的不同声音中充当社区领袖。

我想谈数位社群网站的发展，它创造了一个新的广场，一个开放的公共空间，在这空间里，人们分享观念、信息与意见，新的人际关系和不同形式的社群亦应运而生。

在对外探访老人院和临终关怀以及在举办活动的时候，该成员亦带领演唱。服务组：负责安排所有活动的一切所需，例如：活动场地的安排和布置，采购以及提供食物和一些日常用品等等。

等较短而又对信徒生活有帮助的新约书信，但是希（希伯来书）、格后（格林多后书）、犹（犹达书）、默（默示录）等新约经书则迟些再看——因较深；玛（玛窦福音，它一开始是族谱）及若（若望福音，它常语带双关）两部福音亦较深

既然按照教宗的通谕，圣母玛利亚在救恩史中享有特别的位置，我们便说救恩史具有圣母幅度，亦即在天主的计划中，虽然凡是属于这计划的，彼此都有关系，但是他们与圣母玛利亚却有特殊的关系。

因为每个人的经历都不相同，他的信仰感受与程度亦均不相同，并且每个人的盼望和需要也不一样。我认为，如此的祈祷，更能提升个人的热心，激发他的信仰情愫。另外，团体的歌咏祈祷也非常重要。

而此刻，带着被蹂躏的身体和枯竭的灵魂，我亦成了他们当中的一员了，成了我民族中千千万万不知名的、被羞辱的妇女中的一员。上主在他凌辱的奥迹内收纳了我。不仅如此，他特殊地让我彻底地认识了邪恶势力。