在中国一直有个习惯，就是饭前、饭后、开工、外出等都要念一些经文，其目的提醒我们：无论做任何事，甚至最卑微的事，只要为主而做，均可成为有益他人、自己和光荣天主的机会，这是平凡中的不平凡！

（罗6：3-4）让我们常念受洗大恩，勇为信仰作证，真正“脱去旧人，穿上新人”，“死于罪恶，活于天主”，善度新生活，做天主所喜悦的儿女。

如果你让我念经，念出两斗米来，我就信！”在这以后的许多年，都有许多人向我不止一次提出类似的问题：只要信教我的病就能好了吗？

因此，举行礼仪的真正艺术基本要点就是：我们嘴里所说所念的，应该和心里所想的和谐一致”。

小儿子在念大学的时候，每月只要三百元的生活费，而且还要省吃俭用去帮助贫困学生。余祖亮感动了家人，更感动了许许多多的陌生人。

心碎的我，每天在工作之余，一个人独自散步，念玫瑰经，拜圣体。

所谓恒久性，就是说修德行善必须始终如一恒心到死，既不能朝三暮四忽冷忽热变化无常，也不能前紧后松有始无终虎头蛇尾半途而废；更不能因为过去曾有某些辉煌成就、英豪壮举而屡发傲念、贪图虚荣、以功臣自居、沾沾自喜放松自己

而我的手机没有办理漫游，出国之后连信号都没有，功能仅限于念日课和上闹钟。于是，在事实上，自己进入了一种与平日的圈子失联的生活。这种感觉以前不曾有过。

一位在法国与普鲁士战争溃败后成长、受过耶稣会（JesusSociety，J.S.）培训的贵族顾拜旦（PierredeCoubertin)，敬佩古希腊人每四年举办一次，展现和平契机的奥运会，1883年他动念重启奥运会

王爱京说：现在我们一家六口都成了天主的儿女，生活在天主的爱里，我们现在能做到每个主日进堂参与主日弥撒，守主日瞻礼，守大小斋，念日课，按天主十诫行事做人。