在开始就餐时，求天主降福并感谢天主，这是很重要的方式，让我们体认到，我们依赖他的恩赐；许多天主教友在一天即将结束时，在就寝之前，回顾自己的一天，省察自己的良心，念悔罪经，求天主赐予一夜平安。

一整天，老人并没有病危的表现，11点多，就在大家准备上床入睡的时候，老人出现症状，守在旁边的李玛丽洒圣水，念临终经，守护老人平安离世。见证了这一奇迹，二嫂一家人惊奇万分，之后都领洗入了教。

路程3个小时，路上雨越下越大，但大家的心情都很平静，神父一直带着我们念玫瑰经，唱感恩歌。

航程中他念玫瑰经，好保护一船人的安全。虽然牧民探访居多，但苏神父也有祝福新船，为海员主持婚配礼仪。海员来香港，不认识这里的人、文化，我需要支援他们。

所以，神父们应该带领教友们以祈祷来准备弥撒圣祭，而不是等着教友们念完了经，还是等不到神父的身影。另外，为了牧灵的需要，神父总要在弥撒前进堂，因为一些教友愿意利用弥撒前的时间来领受忏悔圣事。

三、由单一转向多元传统的天主教基督徒大部分认为，教会的活动就是望弥撒，念早晚课。要望弥撒就要有神父，若没有神父，就没有其他办法了。为此，进堂就是为了望弥撒、看神父来的，这样由天主教衰变成神父教了。

他一点一点的教我们念天主经、圣母经、信经，‘在天我等父者，我等愿尔名显圣，尔国临格；尔胎子耶稣并为赞美；我信全能天主父，化成天地。

每天的日课颂祷和午餐前念玫瑰经让修士们能够圣化一天的生活，而且也象征着与普世教会同心合意地祈祷，借此也把修士们的心紧密地联系在一起，表现出兄弟的爱及在天主内爱的共融。

因此，他总是急切地盼望着这个特殊的日子———主耶稣基督复活的时刻，并在狱中与在押的陈宽民神父（1951年7月19日被捕）暗地里彼此念赦罪经。1966年出狱时，由于一管教干部的挽留，才将他留任监狱服务。

大概是在1983年左右，大陆印刷了《新经全集》，他买了许多本每个堂口发一本，要求教友在念晚课时，一人恭读，众人聆听。同时号召教友自己出资购买，在家里阅读。