11同时，约有2/5的人仍然留在村内，主要为“留守夫妇、留守老人和孩子、本地打工和本地经商”六项，总数为663人，约占总人口的40.90%。

此时，如果夫妇二人不能适时调整心态，用心经营婚姻，多给对方一些理解、宽容、呵护、体贴、信任和尊重，就很容易各奔东西、各不相谋、各行其是。

我也疑惑了很久，但有一次我听到一位神学教授（也是一位医生）的一句话，觉得豁然开朗。他说：我实在想不出，那个没法认识的上帝，同人类有无限距离的上帝，如果他想让人认识他，有什么办法？

17年福传不辍他只有小学二年级文化，却可以看圣经、读圣经、讲圣经；他没有接受过任何神哲学训练，不会讲高深的理论，却能用大白话大实话传扬主的道，贴近生活，发人深省，使教外人信从福音，教友们回头改过；他不是医生

我和同伴有幸到展厅一睹，并一一浏览了圣迹墙，这是经过医生协会、教会共同认定的用自然科学无法解释的病人痊愈的案例，看着一张张人物照片，透过一个个圣迹情况的介绍，心中更加增添了对圣母的敬爱之情。

2010年5月在某私营企业打工的教友夫妇，在工作中双双被热水严重烫伤，神父会同爱心服务小组教友前往医院探视，并送去慰问金1000元，给予其生活上的关怀和帮助。

教堂斜对面的一家教外夫妇，4月底刚把房间装饰好，准备今年夏天接待远方的客人来避暑，也好攒点生活费。他们8岁的小女孩常来教堂玩，多么的渴望领洗，可不敢和父母说。一直要求我给她父母提出来，好让她满足心愿。

28.拉斐尔私下一贯纵欲，从不爱惜身体，终于有一次过为已甚，发着高烧回到家里。

早在明治六年（1873年），日本政府就发布训令，让佛界人士学习宣传神德皇恩之说、人魂不死之说、爱国之说、神祭之说、君臣之说、父子之说、夫妇之说等思想，利用宗教进行对外扩张也逐渐成为日本的基本国策。

3.夫妇有别：丈夫和妻子要有分工，各负其职，又要情投意合，共建美满家庭（今天，只要稍微观察一下周围的情况，便可得知离婚散伙，逐年增长，分道扬镳，遗弃子女，无不令人心痛和遗憾！）