二圣急起，回主殿里，见子耶稣，言主事理。中年丧夫，母寡儿孤，两命相依，生活艰苦。儿卅三时，父命已至，恶徒负卖，恶官判死。苦路相逢，利刃穿中，肝肠寸断，惨情莫衷。

中文有“雠仇”之说，从字形上看，“雠”本来就是两个人面对一个“言”字，从而“校雠”亦即校正讹误。那么，“对”则一定成“敌”吗？“雠”不正是对话吗？

您为教会翻译了廿多种中外书籍，如：《爱的呼声》、《圣母小故事》、《圣龛中的呼声》、《退思恳言》以及《小牧童》等等，出版了许多脍炙人口，通俗易懂的圣书。2003年上海光启社出版了《姚景星神父译作集》。

如今的我，由原来的不念经，变为恭恭敬敬地跪在耶稣圣像前祈祷，吃饭睡觉前祈求，吃完饭以及起床后感谢，并且在每天的思言行为等方面，要求自己全心全意过信仰生活，做好榜样，争取成为天主的好子女，好能用实际行动感染周围的人

当我们的心充满了玉器、钻石、金子的光泽，以及而来的仇恨、嫉妒、纷争，所引发出的语言、行为、想法，就会使我们陷入忧虑、愤怒、痛苦的黑暗；当我们的心充满了信仰、真理、福音之光，以及而来的敬畏、感恩、仁爱的思言行为

在夫妇生活的沟通中，下意识的“要求”和“应该”很容易以不同的变相面貌表露出来，我们会用一些自认的“客观标准”套用在对方的思、言、行为上面，而并非面对对方此时此刻的具体真实情况，结果是很多时候都产生心理的负担

对基督徒而言，这条道路蒙受修和圣事的支持（参阅：哥一20），它「要求我们摒弃思言行为上对近人和对万物的暴力」。

我们的祈祷由诉说而静默，再由静默变为倾听，他的声音就会清楚、明确、与明晰地传过来；“致虚极、守静笃、万物并作”皆极言致静获益；时刻在静默中准备着。

在一个多月的时间里，走访了七家亲戚，宣讲了30多次，以他的活见证，督促教外的四位亲戚开始慕道，曾外孙四人接受了洗礼，多年不进堂的亲人办了告解，此举，在当地传为佳话。

天使向妇女们的宣报仍在散布于世界各地的教会内发出回响：你们不要害怕!我知道你们寻找被钉死的耶稣。他不在这里，他已经复活了。……你们来看看那安放过他的地方（玛28：５-６）。