如果献身生活的神学与灵修，成为教区司铎神学课程的一部分，而在培育献身者时，对地方教会的神学，及教区神职人员的灵修也给与适当的注意，在知识上也会有较佳的相互交流的效果。

白衣人坚定地回答他说：“因为你的服从与所获得的知识，你定会完成这看似不可能的使命的。”之后这群孩童的举止变得更加狂野不堪。白衣人告诉他说：“这就是你工作的禾场。”

（显然这位医学大师的灵魂体验，正与圣经中记载的一模一样：“日与日侃侃而谈，夜与夜知识相传。不是语，也不是言，是听不到的语言。”（咏19：3-4）可见在天堂的交流与沟通是无声音可听的。

据史威登堡所言：这些“全部都是他自己进入灵界的所见所闻，或是与灵交往所得来的知识。”字字句句严肃认真绝无浮言虚辞。

[26]玄识论是一种抽象的信仰，只讲求理智，由远离现实生活的知识所构成；至于白拉奇论，则诱导人们只依靠其自身的力量，完全无视圣神的工作。