祂没有等我们改过向善再来爱我们，而是将自己白白地赐给了我们。我们也要如此，别等近人变得善良再去对他行善，别等教会变得完美再去爱她，别等他人尊重自己再为人效劳。我们要从自身做起。这就是接纳恩宠的礼物。

临终医院、麻风病院、收容院、艾滋病收容所……在她那里服务的有银行家、大企业家、政治家、作家、演员、模特、富家小姐……德肋撒姆姆直到生命的末刻仍在为救助世界上最无助的人们忙碌着，人们不仅看到一个精力充沛、头缠白巾的老妪

来来来万民齐来白冷郡，朝觐新圣婴，统御九品天神。来来来朝拜圣婴，来来来朝拜天主圣婴。乙：嗯！这个九唱的好，最合适今天了。甲：唱“十”的歌曲就更多了。（唱）耶稣用十字架，十字架的爱废掉代代恩仇。

这个由“安贫小姐妹会”的修女们负责的安老院，是于1969年成立的，数十年来，修女依然坚持着她们当初为长者服务的精神，特别是那些贫苦且需要被照顾的长者，不拘任何宗教背景，修女们均一视同仁：不收费用，白白地

列上19:4-8；弗4:30-5:2；谷6:41-51白神父信仰，就是为了成为“幸福的人”。

在小耶稣诞生之前，他们要到白冷去登记，长途跋涉，且被迫在荒野的地方生养小耶稣。之后，又被迫逃往埃及……面对生活的遭遇，圣家好像没有一点特权例外。圣若瑟也要为了家庭每天的一日三餐而努力工作。

反之，如果我们向自己的骄傲和自私妥协，我们的传播能力可能会遭到误用，一如在圣经中远古时代加音和埃布尔尔的故事及巴贝耳塔的故事里所看到的（参：创四4-16；十一1-9）；不论就个人或团体而言，其典型的征候就是对真理的扭曲

回首曾蒙老师教导之岁月，再回首容、音、行之记忆，常纪念，常回忆。怀念恩师，因为他“敬畏上主之人的精神必然常存，在上主回顾下，必蒙祝福”（德34:14）信天主承诺：“主人对他说：好!

在圣经分享的过程中，他体验到了天主对他的爱和眷顾，他说：耶稣的爱拨动了我的心弦，我是一个大罪人，我不宽恕仇人就不能得救，耶稣的十字架为我就白钉了，基督的宝血为我就白流了。

木元经抽出佩刀，削下树皮露出树白，有感而发，他在树白上题诗一首，诗曰：“隔江遥绿望杨斜，联袂女郞歌落花。风定细声听不见，茜红裙入那人家。”