拉辛格对于基督徒如何为那不可见者负责的理解，比《基督教导论》里的思想还略早几年。那是1962年四旬期第二主日，在Rhineland教区一位司祭首祭弥撒中的讲道。比较这两份材料会很有意思。

在主耶稣讲道时，她以同样的信德跟随着祂，并与祂一起走上加尔瓦略山（参若十九25-27）。

(玛23:11)教宗不再作金字塔顶端高高在上的教会统治者，而是作以基督为信仰中心的同心圆中的重要一环，学习圣母妈妈谦卑、顺服的榜样，服务天主，也服务众信徒，现任教宗方济各效法前教宗圣额我略一世，谦逊地称自己为天主的

为承行天父旨意所要付出的代价，呈现在接下来的几个奥迹中；受鞭打、戴茨冠、背十字架上加尔瓦略山、死于十字架上，为此他承受了最大的凌辱：「看，这个人」（Eccehomo）！

修会需要建立一个吸收培育修会初学生的工作机构，你不要到美国哈佛大学去了，你去教会的“哈佛”大学——罗马额我略大学吧，念神修，培育修会将来的神父。　　

(13)在感恩祭中，基督为我们重现那在加尔瓦略山上一次而为永远的祭献。

[page]二、复活与完成之间自大博尔到加尔瓦略23﹒显圣容的灿烂事迹，是为那虽是悲剧但在荣光上毫不逊色的加尔瓦略山事迹预做准备。

谁愿跟随耶稣一齐复活，就该先跟随耶稣一齐上加尔瓦略山，不管你愿意与否，这是千古不变的规律。我谦恭的祈祷：天主经一遍；圣母经十遍；圣三光荣颂一遍；以及“吾主耶稣，请宽赦我们的罪过，……”。

「最好的人败坏了，就是最败坏」（Corruptiooptimipessima），圣大额我略说得有理，肯定无人能免于这诱惑。

「最高尚的人也败坏了，便是最可悲的事」（corruptiooptimipessima），圣大额我略此话言之有理，肯定无人能免于这诱惑。