小店堂口至今没有圣堂，挤在教友租的房子里过信仰生活；100多年前小店镇大村、加节两村就有一、二百教友，而风雨过后所剩无几；散居的教友混合婚姻家庭多，领过洗的约有70人，但他们几乎不过信仰生活；开放后年轻人进入城市

复活的喜乐给世界洗去了悲哀和忧愁的痕迹，使它重现美丽的容颜。因此，亚西西的圣方济各在他的万物赞歌中就有一句是关于“我们的妹妹，肉身的死亡”的。耶稣对他刚去世的朋友拉匝禄的妹妹玛尔大说：“我就是复活。

从小爸妈就让神父给她付了洗，成了天主的儿女。女大十八变，当她长到十六、七岁时，发育的更加漂亮，简直就是天主精雕细刻出来的。天主为她安排了一份神圣而光荣的使命。

这两种不同风格的交流方式终于付出了代价。他们常常为一些鸡毛蒜皮的事，例如今天该谁去遛狗了，而争得脸红脖子粗。此外，他们还为钱财和性生活等一些较大的事情翻脸。

教友们都把两位修女当作家人，尊称她们为先生，修女说她们做了应该做的事情，但在教友们的眼中，她们付出了太多太多。

兄弟姐妹中她排行老二，一个哥哥，两个妹妹，小时候，她的姥姥给她代洗成了基督徒。虽然领了洗，但由于家庭中没有良好的信仰氛围，所以贺丽娜从小就没有进过教堂，不懂什么是信仰。

耶稣的传教命令，发给当时以伯多禄为首的宗徒们，今日以教宗为首的普世主教团；所有教友，通过圣洗圣事，成为基督的肢体，分享普通司祭职；因此，奉命传扬福音，非指帮助传教，而是一种不可剥夺的权利，需要完成的义务

我们藉着圣洗圣事，被称为基督徒。基督说：我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了（若13：34-35）。在基督徒向别人传福音时，常会被人问道：天主在哪里呢？

过了几天，盎博罗削领了圣洗，旋又祝圣为主教。担任米兰的主教后，盎博罗削便把自己的财产完全分施给穷人，并要求每个教友履行社会正义，他说土地属于众人，而非仅属于富有的人。

我们在圣洗圣事中，当天主的恩宠洗净我们的罪过，我们穿上了基督时（参：哥三10），也是如此。