儒生随阴官导至“馋佞奸臣之狱”，此狱人数不下数千。

进德公益进驻白鹿开展心里咨询、送大米、建板房，沧州教区的李连贵主教送来了10吨大米，教外朋友送来药物，天津神父送来大豆油及大米，万州教会及四川省天主教两会送来农用薄膜3吨……天主的恩典浩大无边，灾区的恩人数也数不完

龙嘉利当时面临的问题是戴高乐要求教廷把三十几位曾向维希政府妥协的主教撤职，龙嘉利最终努力通过友好的对话，把人数减缩为三个。他谦和与幽默的人格魅力赢得了戴高乐和整个法国政界的欣赏。

每年征集“信德”的时候，各村的会长把统计好的人数集中交到总堂，然后一起“索阅”，既方便教友，堂口也省事。看“信德”对我们当地的教友们来说，已经成了一种习惯。

依据经验，语速的快慢与以上三个因素成反比：教堂大，语速慢；人数多，语速缓；经文越复杂，语速越缓慢。一个通用的原则就是：越是安静严肃的庆典，越要慢读；慢比快好，越慢比越快好。

由此可见，福传不单是一项发展教会人数的事情，也是一项伟大的文化事业。

落实宗教政策的时候，教区教友人数不足两万，现在已发展到了五万多。

村民送来的孩子加上六福客栈收养的孤儿，人数已经过百，艾伟德雇了十几个民夫挑筐，筐里除了简单的被褥铺盖、锅碗瓢盆、干粮小米，还有实在走不动路的小娃娃。这是一次死里逃生的转移。

信友应跪下：—祝圣圣体圣血时；除非因健康理由，或因地方狭小，或参礼者人数众多，或有其他正当理由。不过若在祝圣圣体圣血时不跪下，也须在主祭祝圣圣体圣血后跪下时作深鞠躬。

去年、今年春节，因为疫情缓解了，又恢复了这项活动，但人数有所控制，十六七个人参加（按：部分年纪大、身体不好者无法参加）……。