北京教区赵建敏副主教深入解读了画作的精神意涵。他以"凝视者与被凝视者"的关系为切入点，指出东方岩彩圣像画不仅呈现自然之美，更开启心灵与永恒的对话。

李宏伟说到做到，回到堂口他便建立了爱心小组，成员们看望病人、孤寡老人等，不分教友外教。

现在你们看到的规模，是2003年正式建的，占地10亩，建筑面积接近10000平米。天主经与事业作为一个教友，我感觉一篇《天主经》实在能指导我们做一生，耶稣教导我们说“我们的天父愿你的名受显扬”。

我们要特别提出：这两位德肋撒都建立了好多会院，她们都会做深深的默观祈祷！启发大德肋撒的天主之言是从撒玛利亚妇人那里得来的：“求你把这活水给我吧！”（若4：15）她渴求的就是这种祈祷的神恩。

支撑教堂柱子的石墩遗落到街头据《冀县志》记载和老人们回忆，清光绪庚子年（1900年），冯家庄天主堂被焚毁后，光绪壬寅年（1902年）该村又在原址建起了这座哥特式的天主堂。

其间他结交了许多儒士权贵，与分封在南昌的皇族后裔建安王和乐安王建立了友好的关系，通过友谊关系再向他们讲解天主教教义发展教徒。

缅怀星云大师大师圆寂后，当地媒体评论「星云大师建佛光山、单国玺建真福山，相互辉映，单国玺先辞世，星云也圆寂，两人离世，佛光山与天主教宗教对谈交流不中断。」

明万历元年（1573年），为加强当地治安，在南头乡绅建议和广东官员的推动下，大明朝廷取“革故鼎新，转危为安”之义，在宝安故地新设新安县，并建县治于南头。

连我们这些小朋友都感觉到当时的平静喜乐，每天互相串联，一起去割草，一起上学，一起玩耍，生活很平淡，但也很开心，彼此之间建立了纯朴的友谊。

他在位40年，把以色列建设为当时中东最强大的国家，并令普天下的王来求见和进贡。他的财富无数，一切饮器都是金的，银子多如石头，他还有一千妃嫔侍候。