但是，大家在不同的教区、不同的岗位，默默地耕耘着、奉献着，有数不尽的故事与经历、有言不尽的酸甜苦辣。从大家真诚的分享中，我们倾听着、体会着与感动着，看到了同学们的成长与进步、成熟与真诚。

说话亦是如此，说诚实、建造人的恩言，不是凭血气说话，也不是凭着自己错误的动机和冲动的判断来随意开口，说出的话一定要积极、正面，因为当面的责备，强如背地的爱情。（箴27:5）贪婪贪婪是人里面最可怕的罪。

然后看看自己如何也在日常生活中努力以言以行为光为主作证呢？9、今天是2019年农历新春的第一天，以感恩的心回顾上一年从天主那儿所领受的最感恩的两件事和两个人，最伤心的一件事和一个人。

注：1、二心一德：神父一生提倡敬礼耶稣圣心、圣母圣心和小德肋撒；2、三偏三满：偏魔、偏俗、偏肉情；3、四项原则：“立场”第一信为本，思言行为方向明。人而无信俗满心，谈天说经脑不容。

边孺人于是就到邢国夫人那里，准备好言劝说。岂料邢国夫人却说：“你即使像张仪、苏秦那样巧作说客，我也不听你的，又拿我怎么办？”边孺人见夫人这种态度，也就不敢再说什么了。退下来后就去告诉了魏鹏。

死马当活马医，董就依言而行，最后放了蚂蚁任其自去。夜里果然梦见了穿黑衣服的人，对他说：“快逃到余杭山去！可免劫难。”董从梦中醒来就鬼使神差地逃跑了，神从腌臜腥闷的牢狱里抽出了这根柴。后来遇赦就免罪了。

沙神父不但能说一口流利的普通话，而且，说话总是和言悦色，慢条斯理，和蔼可亲；他的办公室兼书房摆满了各种中文书籍。他穿着相当随意，总喜欢穿一双中国式的老布鞋，整个人从里到外透着中国文化的气息。

黄玺依言而行，仍然了无踪迹。一天，他上厕所时，将伞放在路边，打此路过的黄伯震见伞而动心：“这不是我家乡风格的伞么！”

娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。

◎<<得撒洛尼人后书>>2：1—2弟兄们，论到我们主耶稣基督降临，和我们到他那里聚集的事，我劝你们，不论因着什么神恩，或什么言论，或什么处于我们的书信，说主的日子迫近了