3、现代化转变中，社会和人群的挑战　　在人类社会的转变时期，特别中国社会的转变时期，我们所面临的绝非仅仅科学技术及物质化的挑战，来自社会和人群的挑战对我们更加强大。

归化基督，是基督门徒生命的开始，因此是一个重生（参：格后五17；伯前一3），使兄弟之情作为家庭生活的重要维系，也是社会生活的基础。

拥有万元的人抛弃万元，和拥有百万的人抛弃百万同样困难。宗徒们舍弃一切确实难能可贵，因为他们把拥有的一切全部奉献了出来，终身不悔。为奉献一切的人，耶稣允诺给他们的是什么呢？

此时，圣经的话又一次坚定了他们的信念：将你的作为委托于上主，这样你的计划必会成功（箴16：3）。张小鸥说：之所以作出这个决定，并不是一时冲动，而是我们三人一起经过读经、祈祷、默想之后作出的。

我们之间早达成共识，3年内不要孩子。我给塞啉大夫打电话，询问是否可以请她帮我尽快安排人工流产手术。没想到塞啉医生一直温和的声音立即变的生硬起来，对不起，我的诊所里绝不提供这样的手术服务！

（耶31：3）还有在《圣咏·感谢颂》有二十六次指出，他（天主）的慈爱永远长存。

陆学艺在《当代中国社会结构》中说，2006年北京办理离婚登记的夫妻有24952对，其中有1/3是在婚后5年以内离婚的，有1/5是在婚后3年内离婚，结婚不到1年就离婚的有970对，大约占4%。

因为谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲（谷3：31-35）。玛12：46-50和路8：19-21也重复了相同的记载。

3、宣认教会对诸圣相通功的信仰。我们不但相信在此世的基督徒彼此的祈祷大有功效，还相信三个教会的彼此祈祷也大有功效。甲：教会不是只有一个吗？怎么出来三个呢？乙：哦，这里说的三个教会是指教会的三种状态。

在这燃烧着无偿之爱的荆棘面前，我们要像梅瑟一样脱下鞋子（参看出3:5），尤其那些穷人正是为信仰而受苦的主内弟兄姊妹。在猛如死亡的爱光照之下（参看雅歌8:6），真正的可怜人是那些不愿视自己为穷人的人。