访问了宗座代表蔡宁总主教（MarioZanin，那时蔡宁总主教不在）。11月16日到达保定。在保定有由圣母会办的医院和孤儿院。11月19日到达正定。到处可以看到激战的痕迹。正定天主堂很雄伟。

每周我们仍然会小聚一次，除非他们出门讲课访学。大部分时间他们来我家吃中餐，我们煮的任何中国菜式，他们都觉得好吃，虽然他们胃口不大，吃得不多，但让我们很有成就感。

在较早之前，他亦曾往访圣地，而Greccio的山洞，也就使他想起了白冷的山区。也有可能“亚西西的穷人”受到罗马圣母大殿描绘耶稣诞生的彩石镶嵌画所激动古老的传统圣母大殿保存了马槽的木板。

郭传真主教一、修道中的割舍郭主教于1918年4月14日出生于著名的圣母朝圣地——平阴县胡庄村，双亲热心虔诚，在本地有圣人之称。

5.朝圣：建议神父们带领所属教友前往朝圣地朝圣。因为朝圣的旅程，常是充满恩宠的时刻，而人们往往在这过程中，找到悔改的途径。透过朝圣，见证自己的信仰。

1748年，南怀仁著《圣经广益》，1787年著《朝示堂规》，共18条文规，以规范教友生活，即在教堂奉行敬拜天主的各种礼规，及教友遵行的各种准则，以及1784年2月25日教宗颁布的若干训令。

《牧童来朝》再现了当年圣母和圣若瑟听从奥古斯都命令回本乡登记户口时的遭遇，让人们深深体验到他们当时的处境和艰辛，好多人都禁不住流下了泪。最后由本堂孟神父及山西修道院的朱神父共同举行了感恩圣祭。

次日，晏子入朝，景公问晏子说：“晚上梦见和两个太阳相斗，而我不能取胜，这恐怕是我要死的征兆吧？”晏子察言观色，却避而不谈吉凶祸福，只回答说：“请咨询占梦师吧，听听他们的解释。”

在禧年诏书的最后，教宗迫切邀请我们聆听天主的话，朝禧年方向迈进。由于我们在上主内寻找避难所，因此“我们有强有力的鼓励，紧抱住提供给我们的希望。

一位胡须齐胸，面部轮廓分明的外国人神情肃穆中透出些许哀伤，在教堂中静默着祈祷之后，画个十字，慢慢挪步走出教堂大门，恋恋不舍地再次看了一遍生活过的院子，踟蹰片刻，仿佛下了很大的决心，才转身拿起简单的行李朝堂外的街道走去