（耶9：22－23）我们做教友的，应该谨记主的教诲，把智慧用在探求真理之内，把力量用在得救的行动上，把财富用在施舍中，这样做不但能得到天主的喜悦，更是一种最神圣的时髦之举。

然而和《持花圣母》相比，画面中那种庄重神圣的氛围却并没有因光环的消失而减弱。这是为什么？我想，是因为画家对自己的绘画更有信心，对人物和刻画也更有把握。头顶的光环，是区别人和神的一个标记。

当这句“你们能饮我将要饮的爵吗”的声音在我们耳畔响起时，它不再是一项负担，却是一声慈爱的呼唤，一项神圣的邀请。让我们义无反顾慷慨地予以回应：“主！我们能！让我们共饮这一杯吧！”

1990年我蒙召踏上了司铎神圣的征程，从此便开始了“忙”的生活。

神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于从一点一滴做起。我们不但要梦想，而且要实干，我们要广施善行。所以，对于有信仰的人来说，对生命的体认会更深，因为生命就是信仰，为得到生命，不会回避天主。

从神圣的感恩祭内，从圣言和圣体中汲取我们的精神食粮。我们确信主基督临在于他的圣言中，否则，在“擘饼”时我们也无法认出他来。

这些运动都是反政府的，他们利用这个机会来激起年轻人的“神圣怒火”，这些年轻人因为看不到自己的前途而感到失落，因此对原教旨主义者的宣传非常敏感。问：教宗再次表示要致力于信仰与理性间的坦诚对话。

在我们这方面，弥撒中女士们该当遮起头来，由于我们在一个圣所，我们就该脱去鞋子，正如天主在西奈山上命梅瑟那样：“脱去鞋子，因为你站在神圣的地方。”为这个缘故，我们光着脚领圣体。

神父,一个尊贵的称呼；司铎,一种神圣的职务。司铎是谁？他是“天主的人”。（弟后3：17）圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”

他们的信仰生活和信德，与我以前的人大不一样，他们看似平凡，却闪烁着神圣的光芒,他们也促使我不断的前进。我由最初的接受现实，到认识天主，再到爱慕天主，我的内心发生了相当大的变化。