他在罗马圣伯多禄的墓旁祈祷时，突然有了一个绝妙的主意，勾画了新的传教方案：就是非洲重生的计划，主要是通过培育非洲本土神职人员，在欧洲的天主教环境下，教育非洲的青年男女，发挥他们无限的潜力和天赋，让他们回到家乡，传授他们所学的知识

没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？

他强调信仰和理性，知识和信念，不光彼此搭配一致，也正是上帝创造的一部分。他是毫无畏惧的斗士，激发我们为正确，公义而战。他挑战大家，要大胆，要进步，但他也会像朋友一样安慰别人。

这时他想起了景县教堂，通过介绍他认识了当时的本堂骆利民神父，骆神父对圣经很专业，通过他的讲解，王惠民心悦诚服，发现自己对人生、知识都了解得太少，由此激发了学习圣经的兴趣，同时对天主教也产生了好感，于是他开始参加教堂里的学习班

身为天主教徒，我们首先应该多花一些时间来认识自己的信仰，而认识信仰不等于学习某种知识，或掌握某些规矩和传统，又或只是一味进行各种脑洞大开的冥思苦想。认识信仰，是指具体的行动和真实的生活。

教宗着眼于如何使整个教会重获精准的信仰知识，他鼓励基督徒致力于复兴、净化、坚定及宣认信仰。

同时多样化更是一个丰富生命、精彩生活的来源，因为在这里可以欣赏到不同的文化和知识，不同国籍的人可以互通有无。

教会在梵二文献之中提到：“劝告所有基督信徒，特别是修会的会士们，要多读圣经，去学习‘耶稣基督高超的知识’（斐3:8）”（DV25）。

北齐时期，侍御史李广，广览群书，知识渊博。一日，他因编纂史籍太累，而伏在案台上睡着了。梦中有一个人对他说：“我是你的心神呵，你把我役使得太苦，我不得不走了！”

在随后的几个世纪中，耶稣会士以人文科学和自然科学精湛的知识学养深深地并有效地减缓、阻挡和终止了几乎摧毁罗马教廷的新教教会扩张和拓展势头。