]广西省佛教会宣言[J].狮子吼月刊,1940-12(B卷)1[12]陈星.护生画集:第1集[Z].深圳:海天出版社,1993.[13]圆瑛等致内政部呈[Z].民国档案,1996,(3).[14]胡文虎原函

这些原则是铭刻在人性本质上的，是理性可了解的，因此，是共通于所有人类的。教会并非站在信仰上的立场去推动这些原则，而是向所有的人民发言，不论他们属于什么宗教信仰。

天国已经临近，天主已经决定要重整历史，恢复上主创世时原有的秩序。圣经启示我们，天主不是一个高高在上，等待人们去膜拜的神。天主时时关心人类，他亲自进入了人类的历史，分享和参与了我们的一切。

他原想大年初一我不会去医院，但我却拿着罐头、水果去了。他非常受感动，他哭了，说自己要死了，不行了，要求归向天主，我就帮他认罪发痛悔，他真心发痛悔的情景使我深受感动。

老刀译原载于FirstThings原文链接https://www.firstthings.com/article/2023/03/a-wild-christianity来源：共融学会

虽然世界原属于他，但却不接受他（若1，5~11）。尽管如此，世界仍不能阻止他的到来。他降生成人，因此变成了“世界”，就像光明屈尊而变为黑暗一样。这才是光明所蕴含的第一殊荣。

那双明亮又满含慈爱的眼睛，见过太多世间的兴衰荣辱，他的一生，充满了磨练与恩典，他曾多次告诉我们：“司铎的使命，原本就带着基督奉献牺牲的烙印，既要自己走过荆棘，也要为他人照亮前进的道路。”

杨汝元一听忙说：“我只以为小姐姿色美丽，不想还有作词赋诗的才华，让我也酬应一首：“当时相见原无意，今日重来寻旧情。莫说邻家西子艳，还夸萧寺遇崔莺。”

但是，这一切尚不能完全满足人们对圣母的奉献之心，于是，在1909年，人们又兴建了一座更宏伟的大教堂，把堂区原有的教堂与之合并。

在传统中国或华人家庭长大，信仰受到中国信仰文化和儒释道宗教影响，比如，崇拜祖先神灵、崇拜龙，信仰道教、佛教和民间的各个神明（如关圣帝君，海神妈祖，至圣仙师，地母娘娘，广泽尊王，太上老君，正阳真人，诸葛武侯，三清道祖等