她又曾劝主教多点休息，但主教反指「有权必有义务」，并视这为「天主给我奉献的机会，该为天主做更多，为天主尽力奉献自己」。

神师为此劝我，不要多想了，多为金主教祈祷。大家也说，避静主要是祈祷，你就用祈祷陪伴老主教吧。没想到次日晨祷时噩耗传来，敬爱的前辈金沛献主教于凌晨与世长辞了！

她看到孩子现在情况比较平稳，就劝父亲到外面去吃点东西，说：“这会孩子看上去挺好的，打点滴不用都在这儿守着，我一个人在这里就行，先出去吃点东西吧。”她这么一说，父亲才感觉到自己是真的饿了。

将临期中一位重要的人物是圣若翰，耶稣的前驱，他先是在约旦河劝人悔改，为人授洗，而其最伟大之处，乃是在人群中看到并向万世万代的人指出了来临的默西亚。

2006年传道员们曾在这里劝化了一名中年农民赵志锋皈依了天主。他的妻子王栓女虽也相信了天主，知道了教会的道理。

进德公益驻蓉赈灾办的罗纳庆神父岁数偏大，大伙怕把他累着了，几次劝他别扛了，可他就是不肯。尤其是贵阳北堂的刘显军神父，扛起一袋大米，健步走在半尺宽的踏板上，那姿势让人不得不服。

前年传道员们曾在这里劝化了一中年农民赵志锋皈依了天主，他妻子王栓女虽也相信天主，知道教会的道理，但由于软弱一直没有勇气接受洗礼，我们此行的目的不但要帮助她家的实际困难，更重要的是邀请她下山过复活节准备领洗

奉献生活的本质是个人与基督的紧密相连，当基督位于度奉献生活者的生活中心，他们就能活出圣若望保禄二世在《奉献生活》劝谕的话：献身生活的确是降世圣言耶稣上对天父、下对世人的生活与行动之道的活生生纪念。

对主和对祂教会爱心服务的见证──以满怀希望的心情及复活的喜乐，自由地接受十字架所标示的见证──以及兄弟般的团结和向普世福传的热火，都是圣召成长中首要的与最具说服力的因素（《我要给你们牧者Pastoresdabovobis》宗座劝谕

再者，爱虚荣和自恋、教义上的僵硬和礼仪上的唯美主义，在这些形式和方式中，俗化隐藏在宗教甚至是爱教会的表象之下，但实际上“寻求的不是主的光荣，而是个人的光荣与舒适”（《福音的喜乐》劝谕，93号）。