学者答：这是因为耶稣是上帝的儿子，你不是上帝的儿子。他又问先知，这是为什么？先知答：这是耶稣知道自己是上帝的儿子，你不知道自己是上帝的儿子。

四、人如何善用情感情感可以是温馨和美妙的。有许多人的生活受消极情感的控制，不曾以积极的情感作为丰富生活园地的元素。人可以改变吗？那些被消极情感所支配的人，可以让积极的思想注入他们的生活吗？

福音的核心是天主的爱，而非法律福音的核心不是法律，而是天主的爱。天主的爱在万有之上独占首位，这爱能洞悉每个人的内心，识别人心最隐秘的渴望。

后来有个亲友因做生意赔了不少钱，后来信天主后，人变了，生活也一天好似一天。看到亲友转变的活生生的例子，她下定了决心信天主。

这些教导竟然这样具有权威，使人愿意以身试法；这些教训竟然如此具有深度，使人愿意全心跟随，因为眼前的这位君王曾经不只是宣讲，而且身体力行，他曾经为我降生、受苦、死亡及复活。

因为教育的用意在于寻求事物的意义，教导人探索事物的意义」。事实上，相遇学校便是在危机中诞生。教宗回忆这个团体的历史，说：「相遇学校既没有出拳头来对抗文化，也没有垂手认输，更没有哭著离开。

这是因为信仰「不是由白日梦和美好盼望所构成，却充满具体使命」，以承行天主的旨意，展现出对弟兄姊妹的爱。

然而，在更好地了解耶稣的讯息后，这些人竟然“都愤怒填胸”，更一度“拉祂到山崖上，要把祂推下去”（惨阅路4:21-30）。究竟是什么，才会导致如此戏居性的变化呢？我也曾经对天主生气。

因为我们习惯判断，我们不是那种自然地给谅解和慈悲留下一点空间的人。教宗提出慈悲必备的两种态度：一种是对罪过的羞愧感；另一种是心胸宽大。　　教宗首先解释第一种态度，人必须明认自己是罪人。

rsquo;来取代‘降福你们’，因为他们不认同自己主祭的身份，甚至为抗拒主祭的角色，而把祝福经文中的‘你们’改成‘我们’，从而逃避去面对人，