（若19：19）撒玛黎雅妇人猜疑他是默西亚（若4：29），群众中有人说：这人是默西亚（若7：41），玛尔大对他说：我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位（若11：27）。

这个故事，使我想起了，当耶稣基督由死里复活以后，曾多次向跟随过他的门徒显现，但只有多默坚决不相信主的复活。他说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”

这里通过对阿彼默肋客的揭露。可以清楚的看见天主对历史事件的干预和对阿彼默肋客夺位之祸的惩罚，并从中窥知天主的作为与巧妙的安排。阿彼默肋客是基德红的舍根地区的妾妇所生。

公元196年，曹操迫汉献帝迁都于许昌，东汉名存实亡，最后形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。公元238-250年，为三国孙权赤乌年号。孙权为东吴大帝，占有江东（今江苏、江西、浙江、福建

2010年9月12日香港《公教报》报导，8月26-30日，朝鲜领导人金正日访华。26日参观和拜访吉林市耶稣圣心堂，主任司铎刘文辉神父负责接待。金正日向刘神父表示，其父金日成早年参加抗日活

1640年（明崇祯十三年），耶稣会士利类思神父到四川开教。1641年他在达官显贵中付洗30人，这是四川第一批天主教友，并在成都建造了一所住院教堂。1642年，耶稣会葡萄牙籍安文里神父，

小金县天主堂位于美兴镇政府街东部，是由法国传教士于1919年兴建的，整座教堂用砖、石、木作材料，为中式结构，西式造型，坐西向东，四合院落布局，由经堂、东侧厅堂、北侧厢房三部

元代马可·波罗游记篇117章谓：“哈刺章州（即云南）首府押赤（即昆明）有若干景教基督徒。”1648年（南明永历二年，清顺治五年），德国耶稣会士翟纱微（P.AndreXavierKoffler，又名

开封是中国七大古都之一，古称汴梁，有“汴京富丽天下无”之说，曾为北宋王朝国都（960—1127年）。艾儒略、金尼阁、郭居静先后来开封传教。1607年（明万历三十五年），开封犹太

辽宁省，战国时属燕国，秦属辽东，辽西郡，汉属幽州，清初为盛京，后改奉天省，民国时改辽宁省，全省面积15万平方公里，省会沈阳市。辽宁教区现有神父80人，修女会三所，修女180人，