有一段日子因迷失方向而远离了天主，做了迷信行为，例如：看相、风水等。刚踏足社会，遇到困难时，便求天主帮助和祝福，得偿所愿后，又把天主抛在脑后。这种不正确的心态持续多年。

综观郑国治先生对敬老守孝的分辨来看，基督信仰中的孝敬理念，不仅在内容上有很多与中国传统文化相同相合的观念，而基督信仰不仅重视这些观念，且告诉我们基督徒敬和孝的真正意义，在乎生也在乎死；对乎人，也对乎上主，并在破迷信

我们可以聆听他们所宣讲的信仰内容，在辨别的同时，却不崇拜、不站队、不迷信。第二，我们要认识人的弱点和罪恶，任何人的犯罪，包括宗教领袖的犯罪，都是犯罪。

信仰天主，不是迷信。真实的信仰，绝不怕人提问。每一个问题，都帮助诚实的人接近天主，了悟真理，遇到主耶稣。渴望亲自看到、触摸到、遇到复活的主耶稣，是每个人的基本信仰渴望！

虽然对中国社会长期盛行泛滥的如占卜、算卦、炼丹、女子裹足、一夫多妻制、溺婴、阉割太监制度等迷信陋俗，利玛窦曾予批评，但对于中华文明文化以及社会习俗，利玛窦以尊重、认同、包容和欣赏的态度，并从中西文化对比交流的角度做了深入细致的观察和研究

他们大肆宣扬宗教是迷信，历史上根本就没有耶稣这样的人，天天晚上开会，逼人背教。

据传他在小亚细亚带领许多信奉蛇神的人信主，毁坏蛇神的偶像，遂触怒官员与以迷信牟利的祭司，而将他下狱，施以酷刑，最后被倒钉十字架而死。

我觉得敬礼不应该带有迷信色彩，在念经的时候是不是把握好了圣母玛利亚在救恩中的正确位置，这一点是很重要的。

学习要理、懂得教会知识帮助我们认清信仰与迷信、邪教的区别；答题期间，也节制了看电视、上网等无益的娱乐。另外，我们应该把学到的知识在生活中活出来，使我们成为流向他人的活水江河。

，文艺作品中贫穷也是常见题材，央视电视剧、路遥同名小说《平凡的世界》，法国作家雨果《悲惨的世界》、托尔斯泰《复活》、高尔基的《童年》、《在人间》等，都赤裸裸的展现着贫穷在世界各地存在，与贫穷孪生的还有迷信