修女们的生活比较清苦，她们每人每年只有很少的钱供自己支配，可就是这很少的钱，她们大多也是留着回家看看父母或者给那些生活贫困的老人添置点衣物，接济一些弃婴等等。平时她们外出的一切费用都是由教会负责的。

对是孤儿的学生更是疼爱有加，送衣物、送礼品，送水果。每天坚持到离自己不近的这个学生家去接他一起到学校，一做就是两年多。对每天来医院看望他的人，都要拿出水果和牛奶给他们。

因此，上主建议他们穿上衣物，因为安逸的基督徒是赤身裸体的。教宗继续说，上主也召唤那些生活在虚表中的人、表面的基督徒作出悔改。这些人自认为活着，其实已经死了。上主勉励他们保持警醒。

教友们也是，一年四季，春夏给她带来薄衣，秋冬给她带来厚厚的棉衣、毛裤及各种御寒的衣物。

对神父有过哪些实质性的帮助一项，答案五花八门，其中求过弥撒的有27人（弥撒献仪姑且算作一种帮助），给过神父钱、买过衣物的5人，请神父吃过饭的仅有1人。

遇有大事小情，他讲出的道理总是能让人称心而归；姥爷也是重情的，他的亲戚很多，来串亲的多数是我们称呼舅姥爷、舅姥姥、老舅姥爷的长辈；他也有时候会回老家、或去省城看望亲戚，带去粉条、粉面、油料、鸡蛋，带回衣物

爱心超市公开向贫困人群及各弥撒点捐献整理、熨烫好的衣物1000件，并发动教友出资出力将堂内客房部的十几套被褥拆洗一新；爱心小组，祈祷小组，福传小组也不甘落后——看望病人，探访年老体弱，清洁堂内外卫生与节前准备工作

新神父告诉我说，他们发现他遗有现款二百元新台币，还有一些旧衣物和书，即使在二十年前，二百元也实在不算什么，老神父显然是个不折不扣的穷人，新神父从老神父那里好像没有得到任何遗产。

据父亲统计，在回家的一年时间里，二人共奉献了爱心款项五千多元，为孤寡老人购买衣物，为生病的教友购买药品，为教友们购买圣物。托城里上班的女儿为生活困难的教友找工作。

当我们把衣物、食用油还有奶粉送给他时，他的目光并不在这些礼物上，只是一个劲儿地拉着我们的手，向我们诉苦，我从他的表情中看到了他对生活的失望与无奈。