山西洪洞大槐树历来是海内外华夏子孙寻根问祖的圣地，受刘安胜神父之邀，笔者于2009年7月底前往，和当地兄弟姊妹圆满完成了“天主教天韵合唱团”参加“庆国庆60周年合唱音乐会”的光荣任务。

祈祷的内容很多，如求功名，求富贵，求子孙绵长，求延年益寿，还有祈晴祷雨等等，不一而足。如东汉时期的谅辅，就是向天神求雨的典型一例。谅辅，东汉时期广汉郡新都县（今成都市新都区）人。

商臣罪恶如此，而获保首领，子孙有楚国者数百年，尚得为天道乎？”行尸走肉般的王公贵族，和他们不成器的纨绔子弟世代荣华，他怪天道不公，恨之入骨往往放下饭碗而哭天喊地。

请听：合唱《阿肋路亚5》（《天》P366）（二）1.朗诵：原祖亚当、厄娃受魔鬼诱惑，吃了命果，犯了原罪，遗害了万代子孙受罚。圣父慈悲派遣圣子降生，救赎人类。听！无数天神，喜报佳音，万众欢腾，普天同庆！

所以我们这些亚当的子孙都要通过基督获得新生命——一个永恒的生命。所以不要关闭自己的希望，也不要为那日子紧张，每天按基督的教导去生活已足够了。

有些人曾对我们说，订立这些礼法主要是为活着的人，而非为死人；即是说，那是为了教导子孙和无知的人，孝敬仍然在世的父母。

曾家子孙中有近两百人受过高等教育，有名望的人才，高达240余人。这在梦中吸取的“智慧”，成了他及其子孙后代的内心的灯塔，指引他们走向正确的方向和锦绣前程，这天恩福泽正是按“德”分配的。

“士匄满以为荀偃是为子孙的前途与命运而死不瞑目，其实他担心的是自己死后，国家的兴盛与衰落的千秋国运，怕齐国重整旗鼓，搅乱天下。可见荀偃的思想境界已超然于个人的生死之外！

他们在基督内，不断皈依，使他们更坚信上主，并把信仰传承给子孙。即使教难中，他们也坚信上主，也愿用生命为主做见证。这就是那些“金钱教友”、“面包教友”的信德。

肋未纪所记载的上主的这些话,包含圣经中大禧年的基本原理,为亚巴郎的子孙来说,也正符合他们的觉察：他们是应许之地的旅客和朝圣者。