同样，我们天上的母亲圣母玛利亚，也希望她所有的儿女，都能敬主爱人，追随基督，实践圣训，见证福音，将来与她在天上欢聚。作为圣母的儿女，我们自然应当了解天上慈母的殷切愿望，尽心竭力去做她所喜欢的事情。

但却常常想方设法为自己涂脂抹粉文过饰非沽名钓誉追求虚荣；稍有微善便自吹自擂，生怕别人不知道；稍有不顺心的事情便怨天尤人；对自己身边的穷苦残疾和遭患难的同胞常是硬心冷漠、熟视无睹、从不肯伸出援手、哀矜施舍、抚慰救助；凡此种种，不一而足，这又怎能合乎耶稣的圣训呢

《德行“三性”》一文,告诉我们：“实际的德行并不在于无休止的口祷、常去各处朝圣或只说些高妙的理论,而在于脚踏实地地去敬主、爱人、克己、淑己、牺牲自我、无私付出、绝对承行天主的旨意和践行福音圣训。”

烟台教区张家起神父表示，慈善是基督的教导，是教会的传统，是人类的美德，“作为基督徒应该听从、实践耶稣的圣训与教导，圣经上也说，善行能够遮掩你的罪恶。所以多行善积德是利人利己的好事。

在「山中圣训」的结论中，耶稣指出谁实践圣言，将会把自己的生命建立在一个坚实的基础上，因为「凡听了我这些话而实行的，就好像一个聪明的人，把自己的房屋建在磐石上。」

除了吃喝穿戴等物质享受之外，更当寻求生命更深广的意义，按基督的圣训、福音的精神，使自己在敬主爱人的具体善行中，日趋真美圣善，荣耀主名，益于人灵。

所以我们都必须满怀爱主爱人的心火，不遗余力地传扬福音，否则，那就是对天主大爱和救赎之恩的忘恩负义，对实践圣训的失职和欠缺。

现年七十五岁的温神父告诉天亚社，他努力抢救邹族语文的行动里，以保存这个原住民语文外，更期盼借着《圣经》出版后，能鼓励邹族年轻人学习和传承母语，更激发他们的读经风气，真正了解耶稣基督的圣训，不致于在下山求学和就业后被世俗化

山中圣训里，他更提出新的伦理道德的标准，甚且将这些标准与公审判相配合，表达出一种更彻底的审判思想（玛5：29-20；玛10：28）。

为让我们更进一步明确天父的大爱超乎凡俗，救主耶稣也曾在山中圣训中强调说：你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不将好的赐与求他的人？