圣周四礼仪的最后部分是列队行进，将保留的圣体护送到偏祭台上供奉，要求我们要像当时的宗徒那样，在漫长的黑夜里朝拜圣体，陪伴耶稣，警醒地祈祷。

经了解，原来他家从祖辈就开始供奉各种邪神，于是，霍子平告诉她：“把你家所有的邪神像装到一个袋子里，丢到河里。”为了平安，妇女完全照办。

清除院落原来树木、杂草，平整场地，在院落中间建设一座圣母像底座，为供奉圣母像用。四周围规划为花园，围绕着圣母像。拆除原来院墙，改成不锈钢围栏。把大门口移到院落中间，正对圣母像的位置。

她费尽辛苦，于公元320年9月14日，终于找到了耶稣的十字圣髑，就在加尔瓦略山上盖了一座大圣堂，供奉十字圣架。　　敬礼十字圣架上的耶稣，自然会想到十字架下与他同忧同苦的圣母。

自从20世纪初开始，殉教者的遗体就被一直供奉在地下教堂里面。1942年，最早的韩国籍本堂神父被委任，最早的韩国籍主教卢基南德就职仪式就是在这里举行的。

事情是这样的：一天，风流倜傥的赵梦虚，来到断桥的花神庙游览，他见供奉的花神，便虔敬地吟诵了一首赞美诗：“彩云堆垛眩双睛，欲向罗浮梦里行。今晚月明横翠羽，玉梅花下待卿卿。”

第二站我们来到法国著名的蒙马特圣心大教堂，它由全法国忠实信徒捐建而成，供奉著耶稣圣心。具有罗马式与拜占庭式相结合的别致风格，里面有一口世界最大的萨瓦人钟，重19吨。

这座丽谯楼在宋代是拿来供奉宋徽宗御书肇庆府的御书楼。明天顺年间重建后，是肇庆府前的钟鼓楼。穿过这座府衙城楼的拱道后，就是府衙的所在。如今站在丽谯楼上望进去，城楼里已经成了肇庆市的一间医院。

从荒烟漫草日惨云悲的关外，回到京都的当天夜晚，他梦见了自己崇拜已久的东汉大将军马援，在梦中亲自拜谒供奉马援的伏波祠，还题诗一首。诗曰：“卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。

目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食物。这便是今天许多中国人要在中元节去寺庙请僧人“放焰口”超度亡魂的由来。