张老师出狱后41岁开始考托福,47岁到美国留学读神学,最后全家移民到了美国。有一次听他们俩聊。张老师说那时经常把他们和刑事犯关在一起,这些人饭量比他们大,会抢他们的饭吃。
这部指南在最后部分,提请各个堂区,要格外关注对残疾人、移民、侨民和囚犯的教理讲授。9.第三部分“地方教会的教理讲授”展示出宣讲圣言的职务在教会生活中是如何具体实施的。
我在西安修院教书,在西安成立一个开始以陕北移民教友为主的教友团体,选择圣保禄为这个团体的主保,后来在西安教区党明彦主教的帮助与推动下,发展成为现在很活跃的西安保禄堂区。
如果按照人的逻辑,这里条件如此艰苦,这些生命不如“移民”到条件优越的地域,何必在这里苦苦挣扎。
在这一点,是必须要有效力的政策去推动手足之情这原理,确保那些人民──在尊严上是平等的,并有同样的基本人权──得到资金、服务、教育资源、健康照护和科技上的福利,使得每一个人都有机会表达和实现他或她的生命规划
北京人民大学研究生斯帖:教宗方济各的讲道既警醒世人又温暖人心,他不仅是一位临危受命的教宗,更是一位充满爱德的教宗,一如他在做神父时总是将最大的关注给予移民、妇女、青年与穷人。
作为新一代移民,来自北京的米波夫妇也加盟了辅友中心,服务来自祖国的同胞及华人兄弟姐妹们。
6、实施“寻羊工程”,即寻找、探访和联系“进城务工的移民教友”,还有“领洗不进堂、冷淡懈怠的教友”,以及因各种原因“失联的教友”。
3.拥抱更广阔的社会使命:在服务近人的基础上,基基团应更具先知性地关注更广泛的社会正义议题(如贫困、移民、生态等),在时代洪流中为福音作证。
对于这些政策,很多新教人士都表示了反感和抵触,殊堪玩味的是,在教阶、习俗、仪式方面都更加严格的天主教会,此时却展现出了十分圆融的姿态。