首次到中国传教的是由景教徒于唐朝（618-907）时进行。经过多年来的尝试，终由利玛窦于明末（1582年）抵达澳门，成功令天主教在中国植根，开展漫长的传教工作。

初在徐家汇学习中文，同时任徐汇公学监学，兼教法文和化学。这年圣诞前制作烟火时不慎引起爆炸，失去右臂。1914年至1934年，他在虹口圣心堂管理外侨，包括日侨教友。1934年，任震旦大学舍监和英语教授。

职是之故，生我者父母也，生父者公也，生公者祖先也，生祖者太祖也。由此而推衍，最终必致开辟之始祖－－天父。天父才是人类之根本，乃祖宗之祖宗，所以奉天父者，真所谓丰祖宗也。

b.公祷（信友祷文），总结圣道礼仪。它的格式跟随罗马教会所用的古老方式：司铎唱出邀请；全体跪下默祷；然后司铎以全体名义，唱出祷文。

我信圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活，永恒的生命。当我们宣认我信圣神，我信圣而公教会，诸圣的相通时，我们同时是在接纳不同。

墓碑的正中下方为汉字耶稣会士郎公之墓，左边为拉丁文的墓志。尽管在教会与皇帝之间存在着摩擦与误解，但乾隆对郎世宁这位老传教士依然表现出了真切的依恋之情，他甚至亲自为郎氏撰写墓志，足见其怀念之情。

一个新型基督徒群体正在中国兴起》（TheEmergenceofANewTypeofChristianinChinaToday）一文中指出，以个体经营和民营经济为基础的商人、企业主、经理、董事和有股份的职工教徒

第二条公民有宗教信仰自由。　　任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民(以下称信教公民)或者不信仰宗教的公民(以下称不信教公民)。　　

晚上9点，是各国朝圣团共同举行浩大的圣蜡烛光游行，公念玫瑰经，为世界和平祈祷。身临如此浩大的场面时，心情不止激动，而是全身心的震撼，言语难以表达。

此外，神职人员公唱晨祷及晚祷时亦向祭台上香。大弥撒中，举扬圣体及圣血时，亦向圣体圣血上香。举行圣体降福时，明供圣体，当大家唱至尊圣体时由主祭向圣体上香。神父举圣体降福教友时，辅祭人员向圣体上香。