天主是为了婚姻的缘故，为了补足男人生命中的缺乏和孤单，为了做男人的助手，与男人共同完成天主所托付的使命——治理大地并光荣天主而造成了女人。

并且更加确信耶稣的逾越奥迹一死亡和复活乃是绝对的必然而非偶发的事实，这绝对的必然奥迹事件尚且成了界定天主在旧约的所有启示和所进行的整个救恩历史；不仅如此，耶稣还将这逾越奥迹的庆典托付给祂的教会，世世代代永传下去，直到祂在光荣中的再度来临

他说：修女们把一生都奉献给了天主和教会，我奉献这点算不了什么，我只有一个想法，就是让学成的修女们把教会的音乐在各教区、各堂口传递下去，赞美天主，光荣天主。

所以，只有被基督所救赎的人，借着主耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。

圣保禄宗徒说：「我们借着洗礼归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。」（格前：六，4）耶稣复活以后，没有仇恨，没有报复，只有爱。

反而有能力提升它们和与之相融合，能够为所有民族所接受，因为救恩是赐给普天下的，就像梵二大公会议所教导的那样：福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失，反而会医治、提高它们，使之达于至极，以使天主受光荣

宗光远神父说，张公显教友能笔耕不辍30年，是因为他爱主爱人，用笔来光荣天主。张老师虽然已经60多岁了，但是他紧跟时代，活到老，学到老，学会使用电脑、发邮件，用新科技来为文字福传加薪添火。

北京教区不仅提供南堂作为修女们集合的场地，而且北京教区李山主教特别在赛前接见了她们，他说：修女们参加马拉松是一道亮丽的风景线，是光荣天主的风景线，让人们更进一步地认识天主、了解天主教会。

但耶稣是上主的受苦仆人，必须受苦难才进入他的光荣。基督徒善度四旬期出谷纪讲述了选民在旷野中煎熬四十年，没有娱乐、没有欢笑；只剩下静默与孤寂。

如果你和教外人士结婚，你有足够的信心能保证你有能力（一定要实事求是，不要自欺欺人）在婚后过好不同信仰的婚姻生活，能保证有光荣于天主，也有益于人，那么你就去争取那份爱！