一种具有欺骗性的虚假之美，一种令人眼花缭乱的美，它不会让人走出自我，让人感到扶摇直上的狂喜，而是将人紧紧禁锢在自我中。

酒喝完后，王生怅然若失地走出酒店，懒懒的上了船，在船窗下躺卧。迷迷瞪瞪里，王生仿佛又来到了酒店。他走过了好几道门，径直到了酒店的后院，原来这里是小姐的闺房。窗前有葡萄架，下有一个小水池，池内养着金鱼。

一走出机场，我们就看到了翁德光神父，他面带笑容，为每个人递上一束红玫瑰，并送上一个温暖的拥抱。随后，他开车带我们回到了玛利诺，我们的新生活就此拉开了序幕。

在分析了当前所处的灵修和生活困境后，教宗邀请所有基督徒更新与耶稣基督的相遇。教宗提醒每一位基督徒，不应该有一个人认为这个邀请与自己无关，因为没有人是排除在基督带来的喜乐之外的。

然而，天主却没有放弃王惠勇，一直在暗中保护着他，在他一次次的困境中向他施与救援，最终让他深深地经验到了暗中保护他的这双大能之手就是天主。

UnitedBoard的中国部的负责人AnneOfstedal女士（2012年突然过世）对国内高校的新兴人文专业非常支持，得知我们的困境之后，介绍了他们两位来帮助。

我们在困境中，也要学习像初期教会那样，以祈祷作为最有力的依靠。（5）“等到黑落德要提他出来的前一夜，伯多禄被两道锁链捆着，睡在两个士兵中间，狱门前还有卫兵把守。”

而以色列的天主却主动降下祂的旨意，不使人陷于寻觅的困境。灵修意义：这是预示性地指向道成肉身的奥迹——天主的圣言后来确实“从天降下”（参阅若1:14；若3:13）。

因此，神职人员的数量和质量与作为圣事/奥迹的教会紧密相关，正是在这点上，眼下已渐露困境和危机的圣召须引起教会各方面最大的关注，在这个问题还没有到一个不可逆转的关头，就要花大力气研究它，改善它，而不是静待外部环境的变化

天主教信仰的核心是“博爱”，关爱“最小兄弟”是践行信仰的准绳，正因为如此，天主教帮助外来媳妇，引导她们走出困境，成为乡村教会福传的一项内容。在进入问题讨论之前，需要对“买”“领”以及相关概念略作阐释。