我真是求之不得的事，于是十床棉被就完工了，回到家我把这绵软的网套又用洗好的旧棉布一床一床包好，并且买了十床新被罩准备开学时赠送给入学的新生用。

感觉像当年梅瑟带领以色列子民走旷野那样的漫长和艰辛，只因为离天主太远了。一位堂哥告诉我，信仰到我们身上是第六代，家族中曾经出过三位神父和两位修女。

由此，标志着台中教区司铎薪火相传，重返圣秩圣事中心、再度宣告为天主牧养子民奉献自己。新司铎丁达和阮泰贤皆为越南籍的耀汉会士，均生于一九七四年、一九九六年望会。

有些礼仪在漫长的世纪中架床叠屋，其它的不为今日子民所了解，另有一些则需要作出复杂的解释才能被了解。但有人在大公会议上说，礼仪不是应被谈论和解释的事，因为它本身就是解释。

聆听和改变想法藉着聆听天主圣言、聆听兄弟姐妹，“我们能发现细微差别，进而改变我们的想法，这样我们就能看到天主施展作为，在全体子民身上所行的事”。

神父早就不允许行圣事了，也不认识我的母亲，但仍被这位千里迢迢赶来满四规的教友感动了。他毅然决定帮助她实现愿望。但该村教堂也被关闭，带陌生人来到神父住处，又怕给神父带来麻烦。

颂谢词指出他们的不同角色：“伯多禄在以色列子民中建立了初期的教会，保禄作了万民的导师，他们各以不同的训诲，聚万民为一家，扩展了基督的教会。”

圣神与新娘：圣神引导天主的子民走向我们的希望——耶稣（8）“他们都充满了圣神”《宗徒大事录》中的圣神亲爱的兄弟姐妹们，早上好！在我们关于圣神与教会的系列教理讲授中，今天我们将涉及《宗徒大事录》。

4」他向本堂教友解释圣事的重要时会这么说：「若是没有圣秩圣事，我们就没有天主。是谁把他放在圣体龛里？是神父。谁在你生命开始时欣然迎接你的灵魂？是神父。谁滋养你的灵魂，给它力量走人生之路？是神父。

这样，众多人，包括青年，回来参加修和圣事；藉此经验，他们重新发现回归上主的路，善度热切祈祷的时刻，找到生命的意义。让我们再度将修和圣事置于中心，好让众人亲手踫触天主慈悲的宏大。