全场的首次高潮，由第四支上场的寺庄堂区歌咏团所奉献，他们演唱的《天皇后喜乐》与《主爱中国》获得了全场热烈的掌声以及评委们的高度赞扬；清河堂区歌咏团、魏村堂区歌咏团和邢台市堂区歌咏团是上午比赛中最后出场的三支

教宗将于8月16日探望花之村（Kkottongnae）残疾人疗养院，有人指责这个机构更注重市场营销，并非爱德工作。对教宗前往探访，在韩国已经出现批评声音。

其中有个聪明的教友，他虽然毁了自家地里的罂粟苗，却偷偷到六合附近的南营留村，高价租了一亩好地种上罂粟。有教友知道后，便悄悄告诉给了雷神父，神父开口说：种地在人，收获在天，明知故犯，颗粒无收。

从那里我们转往代胡克（Duhok）村，大部分从尼尼微平原逃出来的难民都集中在这个村庄：其中有基督徒也有非基督徒，以及其他少数群体；但主要是雅兹迪人。

前不着村，后不着店，怎么折腾也打不着火，眼看时间就到。实在没辙了，朱神父向耶稣说：耶稣啊，车是弄不着了，时间眼看就到，那么多教友在堂里等着，我要是过不去，这要影响教友的灵魂大事呢。耶稣，你说咋办吧？

他叫曾章文，陕西省安康市岚皋县蔺河乡中坝村村民，1995年2月2日出生。

他说他在教会报刊上看到好多地方的神父修女，经常走村串乡、访贫问苦、关注弱势群体、逢年过节看望慰问那些鳏寡孤独无依无靠的老人，并为他们送米、送面、送油、送食品瓜果等，使他深受感动，但在他所处的村子从来没有看到这些感人至深的场面

来自北白象镇印社村的刚领洗教友冯莲珍女士则表示说：我的女儿去年领了洗，我希望我们俩在信仰中彼此扶持，我也愿意把美好的信仰分享给他人，向别人介绍耶稣。

1872年，道明会长杨真崇神父派遣传教师庄阿成至彰化罗厝邻近的竹子脚村布道，但未开花结果。

宋神父圣名若瑟，1971年7月7日生于陕西省周至县楼观镇东会村，1997年6月毕业于上海佘山修院，同年10月被祝圣为司铎，其后便在陕北榆林、定边、靖边、佳县等地从事牧灵工作。