雷警世神父二三事

    耶稣说：“凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”（玛16：19）由此可见，天主赋予神职人员多么重大的权力。
    六合堂区是太原教区最大的堂区，现今教友已超七千人。笔者自幼对六合本堂雷警世神父圆满的德行耳熟能详，现举二三事与读者分享：

一、惩罚日兵

    抗日战争时期，日寇奸淫掳掠，无恶不作。一天，有三个日本兵手持长枪，用刺刀撬开门闩闯入堂内。当时雷神父和众教友正在堂内祈祷，因怕日军进堂骚扰妇女，遂顺手上好门闩。那三个禽兽不如的日本兵，各拣一名妇女强行拉上要走。神父上前再三劝阻，其中有两个撒手，另一个却固执不听，神父于是举出圣体对他降罚，只见他口吐白沫瞬间倒在地上，另外两个慌忙抬着匆匆溜走。
    第二天，雷神父到了清源县城，把日本兵在圣堂的所作所为反映到日军总部，总部立即出了一则告示：“严禁日军入内，违者严惩不贷”，并盖上大印，贴在堂院门上，从此，日军不再进堂骚扰，因此，保护了教友的人身安全。

二、禁种罂粟

    解放前，为了提高经济效益，清源一带农民兴起种植罂粟之风，不懂教规的六合教友也有不少栽种者。雷神父知道后，在教堂宣布：“罂粟是炮制鸦片的原料，教会不准种植，也严禁吸食”。已经种上罂粟的教友听了神父的话，纷纷毁苗改种蔬菜。其中有个“聪明”的教友，他虽然毁了自家地里的罂粟苗，却偷偷到六合附近的南营留村，高价租了一亩好地种上罂粟。有教友知道后，便悄悄告诉给了雷神父，神父开口说：“种地在人，收获在天，明知故犯，颗粒无收”。
    果不其然，到了罂粟割浆的季节，虽然“聪明”教友所种植的和邻畔所种植的罂粟同样苗全苗壮，罂花同样绚丽多彩，罂桃个大皮厚，但却割不出一滴浆汁来，落了个血本无归，应验了神父“颗粒无收”的预言。

三、征服山洪

    从吕梁山白石沟流往汾河的洪水，往往淹没六合的村庄和农田，全村人修堤筑坝，从而减轻了洪水的灾害。
    雷神父任六合本堂期间，某年初秋，该地区阴雨连绵，连续数天下个不停，村里发动数百村民加高加厚拦河堤坝，并日夜守护。一天，山洪滚滚像脱缰之马冲了下来，眼看就要没过堤坝，人们急得像热锅上的蚂蚁，不知如何是好。其时，有个教友突然提出赶紧找神父。神父带着领带赶到，站在堤上举手降福，洪水顿然降落，顺流而下。当时有几百双眼睛盯着，人们高兴地连声喊：“显圣迹了，显圣迹了！”，并同声高唱《赞扬天主圣歌》。由此，验证了信德的无穷力量。雷神父的威望大见提升，他的德行也传颂至今。
    雷警世神父，圣名乌高利诺，意籍方济会士。1912年来到太原，1932年榆次监牧区成立后，富济才主教任命他为榆次监牧区副监牧。1929年9月—1948年9月，他在六合担任本堂达19年之久，对六合教友怀有深厚的感情。据传，在上世纪70年代，他还曾写信问候六合教友。