林：从16世纪开始，澳门就是中西方政治、商业、贸易、科技文化和宗教的交汇点。澳门曾是一个中西方的中转站。很多传教士就是通过在澳门学习，然后才进入中国大陆、日本和东方国家。

清朝嘉靖末年至乾隆初年，肇庆是两广总督所在地，是两广政治文化中心。利玛窦在肇庆六年，打造了开启中西文化交流大门的钥匙，所创业绩，有不少堪称为“中国第一”。

基于这方面考虑，自2006年起，中央统战部与中国人民大学合作举办爱国宗教界人士研修班，是宗教人才培养拓展渠道、创新方式的积极探索，具有重要的政治意义和战略意义。

因此，为了在新冠肺炎紧急状况之后能过更好的生活，我们不能忽略一个基本的事实，那就是我们所经验的许多道德、社会、政治和经济危机，都互有关联，我们看到的单一问题，其实都是环环相扣的原因及后果。

值得注意的是：罗马的作者Martialis（约40-100年）曾使用“凤凰”的比喻来赞美罗马政权的永久性，所以“凤”在一定的意义上也是一个政治象征。

教会的提醒：无论属灵领袖或政治领袖，若缺乏对天主法律的敬畏与内化，很容易陷入滥权、腐败。圣职者与信徒皆应常读圣经、反省法律、保持谦卑心。

汪洋主席在全国政协宗教界人才培养主题协商会上明确指出，宗教界人才培养，必须注重政治素养和政治站位，这是“1”，别的都是“0”。可见其重要性。

因此，我切切实实地被缚在了十字架上，但这个十字架并不缚在任何其他事实上----它漂浮在动荡的海上。

大批的法国天主教传教士进入黑龙江地区，由于这些传教士依靠着西方帝国主义列强以及教会的支持，尤其是清政府与西方列强签订了《辛丑条约》后，巴黎外方传教会不仅又一次得到了大量的经济补偿，同时从清政府手中获得了更多的政治权益

今天，任何愿意进入在白冷城的耶稣圣诞堂的人都会发现，那五公尺半高的门，皇帝和伊斯兰教政治领袖曾使用它进入该建筑的门，已经大部分被堵住。只有那矮的一公尺半的门还开放着。