原来杨牧喜欢音乐，精通乐理，拥有不凡的音乐才华，一直非常重视教会歌曲及礼仪咏唱。

不过利类思的心血没有白费，他以他的同行们翻译的大部分经典，一直在中国广大教友中长期使用，直至19世纪早期，传教士们所著的中文著作仍拥有许多使用者。　

教宗解释说：“耶稣在此地所使用的叁个隐喻本身非常明显清楚：伯多禄将是教会所依据的盘石基础；他将拥有天国的钥匙，为天国把门，按照自己的判断为人开关天国的门；最后，伯多禄可以束缚或解开地上和天上的事，这就是说伯多禄可以认可或禁止他认为为教会生活是否必要的事

在网络全球化的今天，对那些超越了国家、民族和信仰的文化，我们需要拥有平等的心态，需要用海纳百川的博大胸怀去虚心学习和接受。事实上，文化是没有高低之分，一如语言只是供人们交流，没有高低之分一样。

这位神秘又隐藏不现天主显示他比拥有万军的埃及法劳王更强有力。因此，以色列人民不应该忘记天主亲自在引导他们的历史，而他们的历史就是以他们与天主共融为基本内容。以色列人民不可以忘记天主！

如果我们静心细想，这里的谦卑更指向拥有天国的条件，是与救恩密切相关的，是指我们对天主、对人以及对人生的一种态度。

面对拥有悠久古老文化的中国，他们抱着谨小慎微的态度在探索总结经验中前进。特别是在宣讲教义时，他们针对不同年龄、不同层次的人士，制定不同的讲解方法。为使中国基督徒的信仰成熟，并且能有稳固的根基。

可能的解释是，除电视外，高收入观众拥有更多替代性文化消费途径和方式。同时，电视观众的老龄化趋势愈发明显，对于电视的依赖，农村受众远高于城市。

教宗解释说：今天还有很多人难以接受耶稣宣称自己拥有天主的权威。就连宗徒们也是渐渐才认识耶稣原来就是默西亚。宗徒们的信德是逐渐成长的。

不过利类思的心血没有白费，他以他的同行们翻译的大部分经典，一直在中国广大教友中长期使用，直至19世纪早期，传教士们所著的中文著作仍拥有许多使用者。