在这个生活节奏飞快的时代，忙碌成为了度奉献生活的人的一个普遍现象，很多人成为了工作狂，没有意识自己为谁辛苦为谁忙，因此忽略了内在的生活反省，内心给天主的空间越来越小，因此常感焦虑不安，这样，在生活的张力下

谁怀着喜乐施予，谁就施予的更多。天主的仆人教宗保禄六世写到：天主是喜悦的，因为他给予一切。想到你们在各种领域中的生活，我乐意说给你们：爱意味着坚贞、忠信和兑现承诺。

躺在床上回想自己经历的生死考验，想起那极美的面孔，不知这个人到底是谁。我要去教堂吗？她心生恐惧。为了保命，她决定去一趟教堂。她不知道宣武门教堂在哪里，只能打车到教堂门口，却踌躇着不敢进。

对司铎身份的定位与铎职反省实质上是在问：司铎到底是谁？他的来源在哪里？为什么要有司铎？他的使命是什么？“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑。

是谁的错？当局吗？不，我们自己的错；我们只是在收割自己种下的恶果。”对于我们审视当代西方的腐烂的反文化性时，这是一个令人清醒的警示。谁把我们带到这里的？是我们自己。我们正在喝为自己准备许久的毒杯。

惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？」（若6:68）。在厄玛乌门徒的故事中，基督亲自采取行动，「他于是从梅瑟及众先知开始」，说明「全部经书」都指向他自己的奥迹（参看路24:27）。

教堂南门前面是一个希腊式圆柱碑，顶端是一座铜制塑像，左手下垂，右手平伸指向前方，因为太高，看不清是谁的塑像，从衣着看似乎是一位修士。圆柱碑的基座大约高3-5米，是方形的，可以由四面延级而上。

无论你钟情于谁，都不要被各种成见所压垮！敞开你的心，诚实地面对你的情感！保持对话当你与某人恋爱时，情况有时显得比较严重。为什么事情总会不顺利呢？

他管钱、管圣物，认认真真、清清楚楚，而且不徇私情，不合制度的事谁来了也不行。有一个教友介绍，前几年堂后院出现个一米多的大坑，如果下雨灌上水，就可能殃及大堂。

兵士们并未将它撕开，而是掷骰看是谁的（若19：24）。这个动作与圣咏22：19处相和：他们瓜分了我的衣服，为我的长衣，他们拈阄。耶稣的受难记引用了许多圣咏哀叹义人受苦的典故，此就为一例。