在弥撒圣祭中，他一方面临在于司祭之身，……另一方面，更临在于圣体形像之内，他又……临在于圣事内，因而无论是谁付洗，实为基督亲自付洗。他临在于自己的言语内，因而在教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。”

所以，实践爱德，不是我们要“做什么”，而是我们“是谁”，以及将“什么带给人”。爱在点滴中，喜从小处来。

“婚姻问题”主要是人的问题，是关于“我是谁”，以及关于“我要成为什么样的人”的问题。

一说到“窄门”，许多人首先想到的是痛苦，是艰难，甚至是自我折磨等等，然而，正如主耶稣自己所告诉我们：“我就是门，谁若经过我进来，必得安全，可以进，可以出，可以找到草场”（若10:7-9）。

他没有问“这是谁”，而是问“我能为他做什么”。大自然的启示与圣人的芳表谦卑的橄榄树与慷慨的葡萄树在大自然中，我们也常能看到爱的启示。

然而，福音以耶稣温柔却坚定的声音提醒我们，在一切的“做”之前，更重要的是“是”——我是谁？我在天主面前的身份是什么？我与祂的关系如何？

唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？我们相信，而且知道：祢是天主的圣者”（若6:60-69）。永生，才是跟随天主子耶稣基督的目的。

所以，主耶稣说：“你们中间谁没有罪，先向她投石头吧！”（若8：1-11）。奇怪的是，我们会同情病人、关爱病人、常常积极帮助“病人”康复，却很少有人会帮助罪人、爱护罪人、帮助罪人重新做人。

问答解读问：举行弥撒是谁的行动？答：弥撒是基督和按圣统制组织起来的天主子民的行动。这意味着弥撒不是个人的私事，而是整个教会在基督内共同向天主献上的敬礼。问：弥撒对教会和信友有什么重要性？

问：「垂怜经」是谁来唱的？答：通常由会众与歌咏团或唱经员对唱，也可以大家一起唱。问：为什么「垂怜经」要重复？答：因为重复能加深祈祷的力量和心灵的专注。