教宗希望中华公教教众，对于中华之和平发达与进步，皆有所贡献，并重申一九二六年六月十五日通牒之言，即对于合法政府之恭敬与服从，向为吾公教所信仰主张及提倡，其传教士及信徒所要求者，惟国民共有权利之自由及其保障

进入河北，公路上就是满一片碗大锅大的乱石，那路是只为高高的运煤车准备的。我们手执一张半个世纪以前的手绘地图，顺着修士们在冥冥之中的指引，翻越着那层层迭迭的太行山，寻找一个古老的地名——杨家坪。

二．传扬福音是基督信徒的神圣使命我们的圣而公教会自始就有普世性的、大公性的视野，把目光投注于万邦万民。众所周知，普世大公是教会的特性，宽大为怀是教会的精神，把基督福音传到地极是教会的使命。

为了对日本帝国主义的骄横凶残进行讨伐，《申报》代理总编辑、回族著名人士伍特公撰写多篇有关抗战的社评，遭日军通辑。

（文中李弟兄、宗弟兄和丁姊妹的分享由张公显老师提供）

一九二四年五月十五日至六月十二日，第一次“中华全国主教公会议”在上海召开，会议规定教区名称以主教府所在地命名。

上主在预告最后的审判时，提到行为问题：行为良善者进入永生，行为败坏者进入永刑。（参玛25：32-46）。但人的行为并非单指其表面的形式，更为重要的是还包括内在的本质。

（申三十14）教宗方济各发自罗马拉特朗大殿2019年9月30日圣业乐逝世1600周年纪念日（天主教会台湾地区主教团恭译）1參閱：《宗座公報》102（2010年），692～787。

传教方面16至17世纪是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。学者们认为，第三个千年黎明的标志，不再是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。

原因就在于如下所述的历史事实——紧随着珍珠港事件，中国公开向轴心国成员国，意大利、德国和日本宣战。