因此，另一种协助建构和平之重要方法，是掌管法律系统和正义的行政当局承认，在面对政府的法律和法令是侵犯人性尊严时，诸如堕胎和安乐死，人们有权使用良心反对的原则。

（…）特别是年轻人──你们使用新传播工具得心应手，该肩负起这『数字世界』的福传工作」（《第43届世界传播日文告》，2009年5月24日）。你们要学习聪明地运用这些传播媒体。

不论是何种大众传播工具，只要是有益于教育信徒，有利于牧灵事业，教会都有使用及拥有的天赋权利；教会牧人应教育信友，指导信友，以言以行，见证福音，并使他们也能利用这些工具，以追求其本身及整个人类家庭的得救和成全

（户18：20）使用世间的事物的宗旨必须要遵照主基督的教训，及教会的规定。　　

另一方面，多数地上教会团体也不否认老教区，而是交叉使用新老教区的名称。其理由是爲落实教产，爲发展教会，爲争取更多传教牧灵的空间和机会。地方政府：保护合法，制止非法。

主圣神，求祢降临，求祢冲破诸天降下，充满我们，使用我们，使我们带着祢的爱和能力事奉，为了主名的荣耀！

司铎透过使用简单和适当的语言，帮助人们更深地进入天主圣言；这能使司铎们助人发现「上主为鼓励善行而采用的图像的美」（同上）。这是一个牧灵机会，不应错过！

这种心态反映在地图制作上，就是18世纪后半叶有关中国沿海的航海图骤然增多，并且尽量使用航海观测所得的新材料，而对中中国地图进步性的需求，也正体现了欧洲人在绘制海外地图方面的发展与其殖民扩张或商业扩张密不可分

教宗再次谴责世界上饥饿现象的丑闻，指出使用地球资源，让所有人都不挨饿，是一项强制性的义务。爱德的共融，是基督徒的显著标志。

梵蒂冈第二次大公会义《教会宪章35》有说：基督「不仅借着圣统制，以祂的名义及权力施教，而且也使用教友们，让教友们为祂作见证，以信德的意识及宣道的圣宠训练他们。」