1902年，英敛之和几个朋友创办了《大公报》，直到1912年，他一直是该报的主持者，期间，他一再发表文章，提倡新闻道德，对争取新闻自由，发表文章更多。

这可谓是道德罪，明白吗？我小时候，奶奶给我们讲了一个故事：一个年迈的爷爷在吃饭时总会弄脏衣服，因为他在喝汤时拿不稳勺子。

其中有五座城罪恶满盈：城中人道德沦丧、纵情成风、欺压弱小者、蹂躏外乡人。终于，控诉他们的声音上彻天庭，激起了天主的义怒。但天主还是愿意亲自看看他们的罪恶到底有多么深重，好量罪而罚。

仁爱之家，成了老弱病残者的温馨之家，这是她和助手们的功劳，她们真正称得上是当今社会的道德之星，真正做到了凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）

我知道这是一种现实生活的经历和道德的考验。我遇到过许多这样的妇女，她们内心承受着这痛苦决定带来的疤痕。所发生的事是十分不公平的，但只有明白这事实的真相，才不致使人失去希望。

20.使人忆起自己的司祭职圣亚尔丰索（1696-1787）是道德神学和告解神职的主保圣人，他在一篇备受推崇的论文《司铎的尊严和责任》中，鼓励神父应穿上适宜的装束，他主张，罗马领可帮神父和教友记忆那位既是天主又是人所建立的崇高光耀的司祭职

而他自己也始终是个朝圣者，坚守着道德伦理、执着于绘画创作、同情关爱着最卑微最弱小的最小兄弟。

我们要以实际行动响应教宗的号召，度淡泊有节和彼此关怀的道德生活，来为扭转今日世界的经济危机、生态危机尽责尽力。

为此，教宗呼吁众人发挥「道德良知，以及个人与政治意愿」，因为和平由人心而生。我们必须「不断重振政治意愿，以开启新的修和进程，促使人民及团体同心合一」。

他说：“德育往往是与宗教分不开的，如果没有道德作基础，经验告诉我们，有智慧的人往往成了人面兽心的怪物。”