教宗本笃十六世3月24日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持擢升15位新枢机大典，来自各国的代表团共约一万五千人聚集在广场参与盛典。这是本笃十六世教宗当选就职整整11个月以来，第一次擢升枢机。

我还要欢迎尊敬的北约防务学院代表团，衷心祝愿他们为和平事业服务。我为你们所有人祈求主耶稣基督的喜乐与平安。天主降福你们！

我特别问候为非洲正义与和平朝圣代表团的成员们，我保证为他们的重要使命而祈祷，我呼求吾主耶稣基督的喜乐与平安降临于你们所有人，以及你们的家人。天主降福你们!

这不是别的，而是在梵蒂冈第二次大公会议于1965年即将结束之际，参会的四十多位主教聚集在这墓窟中，不但举行了感恩圣祭，同时也按照他们对梵二精神的理解，共同签署了一个被他们称作是《墓窟公约》TheCatacombs

为了建立此一敕令的永久性，君士坦丁大帝首先召开尼西亚大公会议（公元三二五年），在会议上表决通过父权、威权且反对女性崇拜的信念。

众基督徒迈向合一的旅途在大公运动方面，与会者则谈到「忏悔的进程」和「记忆的医治」。他们引用了教宗所说的「血的大公运动」，也就是说：基督宗教不同派别的基督徒共同为了对基督的信仰而献出生命。

不仅如此，殉道者来自不同传统的基督信仰，成为“基督信徒合一的种子，因为他们以鲜血表达了信仰一致的大公教会精神”（诏书20）。教宗方济各深切渴望在禧年中举行一项大公合一的活动，以纪念古今所有的殉道者。

他存在于一个使徒团之中，他和其他神父并肩共处，共同建树大公的教会。在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。

在我看来，奥斯定能为今日大公对话作的贡献，尤其巨大，而且果断。奥斯定确实能打下基础，使基督信徒彼此合一的进程得以加速。此外，感恩圣事这重大主题与盎博罗削和基督密切相关。

接着，教宗谈到他与东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世的会晤说，他与这位朋友及兄弟都愿意一起行走，从今天起做我们能够做的一切：为天主的羊群一起祈祷、一起工作、寻求和平、守护受造界，以及我们有共同点的许多事。