教友传教是本分 教友福传是天职

    人是一团大谜，一道巨大的深渊，只有耶稣基督才能光照并解救这团谜和这道深渊。但重要的是：一个远离天主的人，他也必远离自己。只有在与天主相会的时候，他才能重新找到自己，找到真正的自我，找到他自己的真面目。
    天主深深地、而且也神秘地临在人心中，人可以在自己内心深处发现天主的临在。信仰与理性彼此的和谐意味着天主并不远离我们，而是接近每个人，不只接近每个人的心，也接近他们的理性。 
    整部福音难道不就是对唯一爱德训导的高度概括吗？
    四旬期中的布施，也就成了深化我们基督信徒圣召的工具。当我们无偿地奉献自己时，基督信徒见证了是爱而不是物质财富在体现存在。真正赋予布施价值的是爱，爱汲取了不同形式的恩宠，每个人根据不同的条件酌情从事。
    按照非福音的观点，凡是做好事的人都等待着回报。而整部福音所传达的，是以耶稣为榜样的唯一的爱德训导；能够彰显布施行为价值的是爱。爱汲取了不同形式的恩宠，每个人根据不同的条件酌情从事 。根据福音的教导，我们不是我们所拥有的财物的主人，而是这些财物的管理人。因此，这些财物不能被视为我们的专有物，而是我们代表天主实行他对我们的近人的圣意的工具。
    教会传播福音的使命是从上主仁慈的启示中找到启发和目标的，而基督信徒大公合一的对话不能以人的智慧或精明的权宜策略为基础，但只能不断地以天主交付给教会的原始圣言为依据。
    教会和每一位基督徒的使命是把光明带给一切寻找真理的人。 通过宣讲和生活的见证来照亮他人信仰的步伐；
    是天主圣神的能力触动人的心灵和思想去追求真理、美善、正义与和平。  
    在耶稣的时代，福音这个名词是罗马帝国皇帝用来指他们所颁布的谕令的，它和谕令的内容不一定有关，那些谕令都被界定为好消息，也就是得救的宣报。可是如果把皇帝使用的福音这个名词用在耶稣的讲道上，意义可是非常危险的，这就好像说皇帝可不是世界的主人，天主才是，真正的福音是耶稣基督宣讲的，而不是皇帝的谕令。    
    在今天同样可以把我们每一个人引到耶稣面前。反映基督是真人和真天主的那些话通过教会重新回响到每一个准备好的心灵里。从某种意义上来说，这也是每一个基督徒的使命，他们被召叫通过宣讲和生活的见证来照亮他人信仰的步伐。
    我们基督徒忠于自己的使命是何等的重要啊！每一个真实的信徒永远会走在自己信仰的道路上，借着存于自己内在小小的微光能够，也应该成为身边人的一个支柱，甚至可以帮助他们找到通向基督的道路。