我们想到了福音中的这句话，即耶稣邀请门徒去思考那些不干活的飞鸟，它们却能受到天主的眷顾和上智的安排（参阅路12：24）；而在看到我们兄弟眼中的木屑之前，我们要先察看在自己眼中的大梁（参阅路6：41）。

（二）赵世延以至元二十一年（1284）授云南诸路提刑按察司判官二十六年（1289）擢监察御史世延，字子敬，其先雍古人，元史卷一八○有传。

玄宗上前仔细察看他的容貌，与自己梦见的那个人的相貌很像，就断定他是梦中的救命恩人，于是顿生报答之心。玄宗问士兵说：“你想不想作官呀？”兵士回答说：“我不懂作官的事情，我家很穷呵！”

母亲教我爱天主，全力全灵亦全心，慈颜顾我儿心暖，慈音训我儿觉亲。母亲母亲儿呼您，您是儿的好娘亲。踏着您的足迹走，天南海北传福音。这首“忆慈母”的诗是母亲辞世周年时，我流着泪写成的。

一天，他在马六甲海峡遇到日本商人安次郎（音），就向他打听日本的情况，并询问日本人有无接受天主教的可能。安次郎回答说，日本人不会一开始就接受，他们会质疑，并要审视宣教者是否言行一致。

当加音杀害了自己的弟弟亚伯尔后，天主问他：“你的弟弟亚伯尔在哪里？”他答说：“我不知道，难道我是看守我弟弟的人？”

有一次，上海教区的夫妇恳谈团体在开会的时候，我作为旁听者说了一句：你们既然认为夫妇恳谈很好，为什么不把它当成事业去干呢？半年之后，我又参加了更深周末，收获颇丰。

教友们脱下身上的干衣服让她们换上，我一个男人家在场不方便就走出门来站在浠浠沥沥雨中，突然间人群中又一阵骚乱，只见崔弟兄背着一位姊妹匆匆跑着，身后跟着几位修女和乐队姊妹边跑边喊："谁有速效救心丸

有压迫就有反抗，当时有一个叫张贵林的老乡在田间劳作时，看到路上两个日本兵正欲凌辱一个女孩，他实在无法沉默下去，愤怒中拿着干活用的铁叉叉死一个日本兵，另一个日本兵吓得落荒而逃。

在三原教区通远堂区马神父的带领下，通远堂区的福传工作搞得热火朝天，教堂内外发生了翻天覆地的变化：年轻人读经、学圣经、学跳舞；扫堂、拖地抢着干，每周积极外出福传。