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从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

外族统治时代,基督信仰只悠游于蒙古上层社会,丝毫未进入被归为下等人的汉民族群);亦不同于明朝时的利玛窦时代(这是纯粹传教时代,利玛窦神父积极接触中国士大夫阶层,利用奇方异器引起一些人的兴趣,借机打下对话传教的基础

特稿:回家记
2014-03-13

要以坚定的信仰为基础,并契合当地特色文化的活动方式吸引与留住成员。

“顺服听命”的吕守德神父
2015-01-22

吕神父教书的第一年,感觉很累,一方面没有深厚的圣经基础,一方面没有经验,而且一周12节课的强度,一学期下来便得了神经性的胃窦炎。

特稿:圣母升天节谈女性在教会中的角色和地位
2015-08-16

教宗提到,在这个背景下«女性尊严»以受到天主启示光照的坚固人类学基础提供了深刻、有机的反思。在教会内也该反躬自问:女性有怎样的临在?她们如何得到最大的重视?

常年期第十四主日(甲年)
2020-07-05

“内圣”是基础,没有“内圣”就无法达到经世济民,治国理政的“平天下”理想。“内圣”和“外王”统一才是君子应该追求的最高境界。

2008年复活节:国内教会新增教友1.3万人
2008-04-08

慕道者领洗之后,教友们还要对他们进行跟踪培训,以坚固其信仰基础。据石家庄教区总堂宋虎斌神父及本报通讯员介绍,该教区今年复活节共有500多人领洗入教,这些新领洗者以成年人居多。

方济各教宗理想中的教会
2024-01-22

他是宗座传信大学基础神学特聘教授,在神学领域发表了大量著作。2021年4月12日,教宗方济各任命他为信理部副秘书,2022年4月23日,他晋升为信理部秘书。

隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(3)
2024-04-25

为了探索事物的基础结构,我们必须进入它的匿影藏形的“黑暗面”,才能发现隐蔽的事物特质的真实性。赫拉克里特认为真实就等于深度。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

既然东正教会失去了与罗马教宗这个有些可见的合一的基础也就就不可避免的出现了从属在各国政权的附属下这一现象,这样各国东正教会的神学理论也不尽相同,Mitrophan所提出的有关圣体圣事的这些问题也不是所有东正教会都有的问题

特稿:庆贺耶稣升天,传报救恩喜讯
2013-05-12

这是因为天主宝座的根基乃是正义和公理——因为正义和公理是作你宝座的基础,仁爱和忠信走在你前面开路。