他曾因连续不断地施舍、哀矜、救济穷人，惹怒了富有却悭吝的父亲，后来在无奈之际便采取了看似不近乎人情的果断措施，按自己的独特方式实践了效法基督拯救贫苦的誓愿，以下就是卡罗·加勒度以第一人称所著的

这两座教堂的建筑风格有着相当的不同──早先中西合璧的浮雕里有大量中国的莲、鹤、葫芦、宝剑、双钱等内容，后者则已经完全地采用了西化的方式。这多少折射出传教士们在进入中国后不同时期的心境和姿态。

同会修女黄采琳说：邓修女对工作特别认真负责，能吃苦，对人热情，乐于助人，是一个很热心的修女。会长王海芹修女说：邓修女做到了完全、彻底地奉献给基督、教会，以自己的行为诠释了一名度奉献生活者的真正意义。

“天助自助者”，面对老人及不识字的教友无法读经的困难，我们采取了用温州话录制录音带，使他们透过听录音而读经。遇到《圣经》不够，无法达到“人手一册”的要求时，我们专程前往购置。

换句话说，通过洗礼，信徒采取了一种在社会中新的生活模式。他们穿上了基督，并不是作为个人的基督，而是在共融中存在的基督。共融是普世修好的泉源，而基督是他“身体的头，也就是他教会的头”（哥1：18）。

为此，费尔南德斯枢机和马泰奥蒙席解释道，“教义部的这份文件采用了‘声明’的高级别形式，远超过一份覆函或信函。

四、法郎的新命令问11：在收生婆没有执行命令之后，法郎采取了什么更极端的措施？答：他命令全体埃及人：凡是希伯来人生的男孩都要被丢进尼罗河中，女孩则可存活。

教宗方济各喜欢把受苦者称作基督的肉体，他向圣座医疗牧灵委员会表示：加尔瓦略山的经历颠覆了与疼痛相关的一切看法，为人类最严重的疾病赋予了意义。　　

除了这两位代祷而获得的奇迹被确认外，圣座封圣部颁布的法令也确认了另外六位天主的忠仆和婢女的圣德：　　天主的忠仆路易吉·萨瓦雷（LuigiSavaré），教区神父，1878年8

翌年建起西欧式人字形教堂1座，堂高7米，宽10米，钟楼高15米，为砖木结构，铁瓦盖顶。民国29年（1940年），卢神父继任本堂后，在原人字形大堂中间，补建起整体为个字形的大堂1座。