1611年他与同会的法国教士史惟贞（VanSpiere），曾试图进入广东，因受向导所骗，被关押起来。他们交了一笔为数不少的赎金后，才获释放。

荣格再次躺下，思索这件事的来龙去脉，他猜想，这是谁在同自己搞恶作剧？想着想着，他朦朦胧胧间再一次进入梦乡，结果同样的梦境又开始了。拖沓的脚步声伴随着大呼小叫的杂音噪声，以及乐器的弹奏声声入耳。

我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛二十八20）。人们将称他的名字为厄玛努耳，意思是：天主与我们同在。（玛一23）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？

他加入唱经班、辅祭班，同神父接触较多，家里的人对神父很敬重，常请神父们到家里来，因此对神父留下深刻印象。陈忻德对圣堂里的事很有兴趣，回到家里模仿神父做弥撒、做追思礼等。他小学毕业后到徐汇公学就读。

笔者同大家一样看到了不少的专为名利着想的贪官污吏，如周永康的腐败案及中国第一女巨贪杨秀珠等等。

我们中国天主教的神长教友非常有必要，从历史的事实当中深刻的领会我们教会的前途命运，是同国家、民族的命运休戚相关的。没有国家的独立、民族的解放，何谈教会的生存、发展和尊严？

它打算履行教会的使命，使我们所有人都可以成为一体（参见若17:21），就像圣父圣子是同一体，也就是说，教会的使命要实现我们人民的和解与团结，以及他们与天主的结合（参见教会宪章1），就像父与子是同一体。

你们要有勇气同伯多禄一起回答：‘是的，主，你知道我爱你’并且以感恩的心情接受他交给你们的卓越任务。”教宗指出，耶稣同曾背弃他的伯多禄之间的对话显示出“心灵创伤”需要“天主的仁慈”才能痊愈。

（路10:38）集祷经天主，你的圣子呼唤在坟墓里的拉匝禄，使他重获生命，又乐于在玛尔大家中作客；我们恳求你，使我们在忠诚服侍我们的弟兄姐妹时，也能同玛利亚一样，默思你圣子的教导，而获得滋养。

他认为，由于课题敏感，要真正促进相互了解，以闭门形式对谈最理想，而且应采取同跨宗教对话类似的方式。“我们与其他宗教交流时，我们相互尊重……我们有宣扬自己信仰的自由，但绝不会诋毁或谴责对方。”