这次为我们授课的老师也都是非常著名的学者、专家，他们都常年在国内、外讲学，都有着渊博的知识。这里的教育水平也非常高，也许国内的修院在十年之内都无法达到这样的高水平。

十年前，大概在春夏之际，我们由李诚群老师引见，拜访了张泽神父。记得那时神父身体还十分虚弱，只能躺在床上，见到我们兴致很高。他支起身体，头靠在墙上与我们交谈。

二、出色的智慧主教天资聪颖，在修院读书一直名列前茅，再加上热心虔诚，深得神长和老师们的喜爱。为更好地实践奉献生活，主教宣发神贫、听命、贞洁三圣愿，成为小兄弟会的一名方济会士。

在博幼的辅导老师都是带薪的，主要来自周围的大学生，而在原住民乡及偏远乡镇没有大学生时，就教给当地父母英文，以此来辅导孩子功课。从1998年2月开始全面实施这项计划，努力提升部落小区家长的英文程度。

走上台的教宗跟余隆和四位领唱人员握手、合影，逐个寒暄，甚至可以说出女高音饶岚的老师名字——事前准备显然很充分。　　

母亲只读过两年书，以前的经文是文言文，有很多不懂的句子，母亲从不肯轻易放过，一定要逐字逐句问明白，因此父亲就成了母亲学习经文的同学兼老师。母亲经常让父亲去教堂向神父求教。

有一次，白忙叶在公交车上遇到了一位老师，便和她聊起了信仰，不料，旁边却有一个人说：这个人一定是疯子。面对这样的话语她毫不在意，继续她的宣讲。过后她对天主说：主，感谢你！我能成为福音的疯子是有福的。

偏爱使孩子产生自卑在家庭或团体中，教育非常忌讳偏爱：父亲或母亲喜欢其中的一个，而不喜欢另一个；老师更喜欢乖巧或有能力的孩子；更恶劣的是，因为文化传统的原因，父母会喜欢男孩子胜过女孩子。

有关中国的祭祖问题，我认为祭祖本身不具备迷信色彩，但是到了农村，有些地方就走了样，把一些理性的东西巫化了，让西方人感觉像是迷信，其实他们是对祖先的一种纪念，例如：中国人祭孔子，那是对老师的一种尊重，利玛窦看到了它的本质

因为学院由全省8个教区的老师、学生组成，口音各异，特别是邢台的张廉武神父、石家庄的李保存神父，方言味太重，听起课来非常吃力。