1937年8月天津遭到日军轰炸之后，文贵斌主教号召教会各团体救济难民，教会医院收治伤员，西开地区天主教各学校收容难民4,000余人。

范圪垯驻村干部冯开领怕老神父在教友村成为斗争主要对象，便改了神父的户籍，把神父送回没有教友的杨官庄老家，身份是退休干部，因为神父曾做过献县普济联合医院的董事长。

亦庄圣若望天主堂位于经济技术开发区BDA园区，随着经开区快速发展，这里聚集了很多青年人，考虑到工作日多数弟兄姐妹上班，堂区在圣母升天瞻礼安排了上午9:00、晚上7:30两台弥撒礼仪，两台弥撒共约570人次参礼

近年来，为了推进牧灵福传工作的发展，南堂先后开设了主日学、慕道班、传道员培训班，成立了接待组、圣心祈祷小组；为丰富教友们的信仰生活，成立了圣心合唱团、圣爱合唱团；为了更好地践行爱德、传播福音，南堂还成立了服务于堂区各项活动的爱心小组

中午时分，我们为避开太阳的暴晒，就到一个名叫伍寨的教友村庄稍事歇息，这里距开州42公里。将近傍晚，我们打起精神，问候了几个村庄的教友，最终到达黄河的大堤边。我们向路人打听王庄，那个村庄有很多教友。

9、修院要创新，把福传作为重要内容来研究，像当年主耶稣培养宗徒们那样，把修生们培养成福传的英雄模范，开创新的福传局面。

唯有祈祷能解开锁链，唯有祈祷能铺平通往合一的道路」。关于合一，教宗也提到，在圣伯多禄和圣保禄瞻礼当天，他降福羊毛肩带，那是信友与他们牧者之间合一的象征物。

当时在改开之后长期支持中国高等教育的亚洲基督教联合教育董事会（UB）支持下，他们来内地讲学，开始在复旦大学长达10数年的教学与科研工作。

甘肃天水教区、广西教区爱心会、吉林教区社会服务中心、贵州教区、浙江温州教区、北京南堂、天津西开总堂、海南海口市耶稣圣心堂、陕西西安南堂，四川成都、广元、会理、南充，河北石家庄、唐山、邯郸、保定等教会团体及慈善机构纷纷致电进德公益

但今天必须认识到念经只是祈祷的一种方式，我们不能将祈祷单一化，更不能阻碍青年教友那种鲜活的祈祷方式，比如载歌载舞，不能将我们固有的方式强加给所有的人，我们也需要开开门吸点新鲜的气息，睁亮眼看看世界，我们不喜欢的祈祷方式不证明就是天主不喜欢的