其后的主日，将临期第三主日，罗马的主教座堂，即圣若望拉特朗大殿的圣门，将要开启。其后的数周，其他宗座圣殿的圣门也要开启。

其后的主日──将临期第三主日，罗马的主教座堂，即圣若望拉特朗大殿的圣门，将要开启。其后的数周，其他宗座圣殿的圣门也要开启。

[45]1215年第四次拉特朗公会议，于CaputFirmiter中声明：‘在公会议以外无人得救’（extraquamnullusomninosalvatur邓430）。

（依40：10－11）“他们将在各路上被牧放，他们的牧场是在一切荒岭上，他们不饿也不渴，热风和列日也不损伤他们，因为那怜悯他们的率领着他们，引领他们到水泉旁”。

然艾子以天主为降生救人，而天堂地狱实为天赏罚之具，盖其国历来尊信，教法如此……如艾子所论尊崇天主，欲人遵行教戒，返勘吾身从何而生、吾性从何而起、吾性从何而赋，今日作何服事、他日作何复归

由此来看，对于盘古传说是否反映了中国远古传说的真实情况，以上相关资料论证显示：盘古的传说虽没有出现在先秦的文献之中，但正像近代历史学家吕思勉所说：今世俗无不知有盘古氏，盖其说甚旧，故传之甚广。

总之，只有将真理与爱扎根于心灵的深处，才能承受天堂的光与热。没有爱的信仰根本就谈不上信仰。但在人世间，泥沙俱下、鱼龙混杂、良莠不齐、正邪难辨，怎样才能惩恶扬善呢？

西方的传教士利玛窦慧眼如炬：在中国，盖昭事上帝之学，久已陵夷。西方的大哲帕斯卡尔更是一语中的：中国历史——我仅仅相信凭它那见证就扼杀了它本身的各种历史。

（注一八二）今天，在各种爱德工作中，特别能向世人显示这分「到底」之爱的，便是热心地向尚未认识耶稣的人、向已将祂淡忘的人，特别是向贫穷者宣报主耶稣。