任何人或物在人心中取代了神的地位，就是偶像。拜偶像不一定表现为外在的礼仪。在丧礼上、追悼会上向死者遗像鞠躬行礼，甚至跪拜大礼，如果只是表示对死者的敬意和追念，向死者献花以示尊重，都不是拜偶像。

1856年3月16日，作战部长颁布了一道命令，肯定了南丁格尔的成就并正式授予她在军中工作的地位，任何护理人员的调动与勤务支援，必须获得她的同意，有关护理工作，军医首长须与她作充分协商，才可执行，这是南丁格尔一项重大的胜利

这是因为工作和工人在法律上应有的地位逐渐的被轻视，由于经济的发展已被认为要完全依靠利伯维尔场。劳动被视为是会因经济和金融的结构而改变价值的。

同时也有外溢的危险，加之一般教友逐渐失去了领圣体的习惯，一直到12世纪，拉丁礼的天主教才放弃了兼领圣体圣血的习惯，并将此权只保留给献祭的司铎，这是因为司铎因其本有的职务代表全体教友领了圣体圣血，而并非因其人格或地位

在天主子民的历史中弟兄情谊有着特殊的地位，它在生活的人类经验中受到啓发。圣咏作者歌颂弟兄情谊的美好说：看，弟兄们同居共处，多麽快乐，多麽幸福！（咏一三三1）。这是真的，弟兄情谊是美好的！

因此，慕道者教师应在耶稣与学生之间选择一个适合自己的位置，既不轻忽自己慕道者教师的重要性，又不对自己慕道者教师的地位做过高的评估。

斯帕塔洛神父：拉丁文本应是一门学起来很愉快的语言，但有一个条件：必须摈弃目前在学校中令人畏惧地占据统治地位的、始于19世纪的德国哲学所强加的教学方式。

而且对很多信徒来说，谢努达三世的努力不仅加强了他们在宗教领域的力量，而且也让他们在这个伊斯兰势力不断上升的国家中的少数族群的地位得到上升。

耶稣为什么把盐与光的比喻放在如此显要的地位？盐与光的比喻给当时的宗徒及后世的信徒们带来了怎样的讯息？因为盐象征纯洁，许多原始民族常把它当作贡物来祭献神明。

当然如果天主愿意，他能赐给我们丰富的物质财富，以及世人苦苦追求的名誉地位。但这些都不是我们所刻意追求的；我们所寻求的是天主的国和它的义德，我们所希望的是良心上的平安，基督的平安，这才是最可宝贵的。