当时，中国外交部发言人华春莹回应称，不掌握有关信息，但是，关于中梵关系，我们已多次表明立场。中方对改善中梵关系抱有诚意，并为此作出了不懈努力。目前，双方接触对话的渠道是畅通的、有效的。

金蒙席自幼修道，小学就读于献县张家庄慕华中学附属小学，毕业后入北京耕莘中学。曾在北京辅仁大学求学两年。1947年经香港赴菲律宾。1950年，在菲律宾马尼拉圣若瑟修院攻读哲学和神学。

又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。”　为何古人这样器重君子呢？

明代入华的耶稣会神父在翻译天主教经典时，新创出“天主”一词为造物主Deus的译名，为传教的方便与效果，将中国先秦典籍中的“天”和“上帝”译作天主，耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣泽等认为“在中国古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹

他的导师说，他读过不少同类型的译著，如冯承钧的《入华耶稣会士列传》节译本；荣振华著、耿升译的《在华耶稣会士列传》；徐宗泽神父的《在华耶稣会士译著提要》等。

让我们彼此坚强对方，鼓励对方，让我们两地文化（华人和菲律宾）在彼此宽恕中互相拥抱，让我们祈求天主去治愈我们，去治愈两地。」汤主教说。汤汉主教和一众信徒八月廿九日为菲律宾遇害港人奉献弥撒。

四东方的华教和道教在阐释其拯世救民的宗教社会主体性角色时，则表现自己独特的理解。而且这种理解，还表现出鲜明的历史性特征。

这为宏扬中华民族文化，推进海外民间文化交流，宣传中国，团结海外华侨等都起到了重要作用。[参考拙文“基督宗教与21世纪”国际学术研讨会上发表的论文。

福建福州教区李榕华神父对进德公益说：“虽然受疫情影响，堂区教友的生活入不敷出，有的家庭连生活费都成了问题，但还是乐于为最需要的人献一份爱心。”

据闻本片导演是教友，毕业于香港耶稣会所创办的华仁书院，相信他在无形中，受到基督信仰培育的影响。在旧约的先知书中提及以色列地区，原有这样流行的俗语：“祖先吃了酸葡萄，而子孙的牙酸倒。”